بحث انتخاب یک لپ تاپ مناسب و خوش قیمت همیشه دغدغه ی ذهنی هر کسی است که قصد خرید آن را دارد.اگر شما قصد خرید یک لپ تاپ را داشته باشید اولین موردی که ذهن شما را به سمت خود می کشد نام برند آن است.و شروع به پرسش از مغازه داران و یا آشنایان خود می کنید.و معمولا در جواب به شما محصولات سونی را معرفی می کنند.تجربه نشان داده است که اکثرا نام سونی را به کیفیت می شناسند.و این در مورد لپ تاپ هم صدق می کند.اما واقعا لپ تاپ های سونی فقط دارادی کیفیت و کارایی خوب هستند؟خیر.اتفاقا بر عکس.این باور غلطی است که در بین مغازه داران و عده ای از مردم جا افتاده است.لپ تاپ های سونی خوب هستند اما نه آنقدری که در بازار باب شده است.اگر تجربه ی خرید لپ تاپ را داشته باشید حتما با قیمت بالای محصولات سونی هم آشنایی دارید.دقیقا مانند دیگر محصولات سونی لپ تاپ های این شرکت هم نسبت به کارایی از قیمت بالایی برخوردار هستند.اشتباه برداشت نکنید!ما مشکلی با محصولات سونی نداریم.بلکه سونی یکی از قدرتهای دنیای الکترونیک است.ما به جای سونی یک برند دیگر را در رنج قیمت متوسط و عمکرد فوق العاده به شما معرفی می کنیم که کاملا توسط ما با یک لپ تاپ سونی با همان مشخصات تست شده است.به جز سونی به دیگر برند ها هم اعتماد کنید!

MSI CX640

اگر به دنبال یک لپ تاپ با قیمت مناسب و عمکرد عالی میگردید CX640 شرکت MSI یکی از بهترین گزینه های انتخابی است.اگر اطلاع داشته باشید MSI سالهاست که دربخش تولید سخت افزار فعالیت می کند و محصولاتش در بازار از کیفیت بسیار بالایی بر خوردار هستند.مانند Asus و Gigabyte که تولید کننده ی سخت افزار و همچنین لپ تاپ هستند MSI هم از سال ۲۰۰۶ به بعد به جمع تولید کنندگان لپ تاپ پبوست.و به دلیل تجربه ی بسیار در ساخت سخت افزار،لپ تاپ های تولیدی این شرکت هم مانند دیگر محصولات تخصصی از کیفیت بالایی بهرمند شده است.

CX640 یک لپ تاپ زیبا و قدرتمند است که در دو مدل Core i3 و Core i5 داخل بازار موجود می باشد.ما به طور کامل CX640 را تست کرده ایم و عملکردش را در شرایط مختلف عالی بیان میکنیم.اما قبل از هرچیز نگاهی به طراحیCX640 بیاندازید.

اکثرا به دنبال نوت بوک و لپ تاپی می باشند که دارای ضخامت و وزنی کم باشد.CX640 یکی از لپ تاپ های سبک بازار به شمار می آید.

اما کمی در مورد سخت افزار CX640:

پردازنده مرکزی (CPU): پردازنده نوت بوکهای CX640  از جدیدترین نسل پردازنده های ساخته شده توسط کمپانی Intel است که از خانواده معماری جدید SandyBridge (پل شنی) میباشد (Core i5-2430). این معماری نسبت به معماری قبلی (Arrandale) پیشرفته تر شده است و مهمترین نکته آن این است که پردازنده گرافیکی نیز در داخل هسته پردازنده ادغام شده است. دمای کاری پردازنده مرکزی کاهش یافته و در نتیجه سرعت و راندمان بالاتری دارد. همچنین با توجه به اهمیت طول عمر باطری در نوت بوکها، این پردازنده فوق العاده کم مصرف تر شده و موجب میشود طول عمر باطری نوت بوک افزایش یابد.  این پردازنده دارای ۲ هسته اصلی است که توسط تکنولوژی Hyper threading دارای چهار Thread می باشد که مجازا مانند یک پردازنده ۴ هسته ای عمل میکند. روی سطح این پردازنده حدود ۶۲۴میلیون ترانزیستور وجود دارد. سرعت پایه پردازش آن ۲٫۴GHz است که با بهره گیری از تکنولوژی Turbo Boost می تواند تا ۳GHz بالا رود (این امر موجب بهینه نمودن مصرف انرژی سیستم می شود). حافظه Cache در این پردازنده ۳MB است.

کارت گرافیک: کارت گرافیک در مدل CX640 از نوع nVIDIA Geforce GT520 با ۱ گیگابایت حافظه اختصاصی از نوع DDR3 است. این کارت گرافیکی که در اوایل سال ۲۰۱۱ به بازار عرضه شد کیفیت تصویر و گرافیک مورد نیاز شما را تامین می کند. برای بازی های متداول مناسب است اما نمی توان آن را گرافیکی قوی برای بازی های سنگین در نظر داشت.
شاید برای بازی های گرافیکی فوق العاده سنگین نیاز باشد تنظیمات رزولوشن را کمی تغییر بدهید اما حتما اجرا خواهد کرد.ما دو بازی Battlefield 3 و Crysis 2 را به راحتی در CX640 اجرا کردیم و در زمان های طولانی به اجرای این دو بازی پرداختیم.به شما تضمین ۱۰ ساعت اجرای سنگین ترین راندمان گرافیکی را میدهیم و خیالتان راحت که هیچ مشکلی برای لپ تاپ پیش نخواهد آمد.

RAM: در مدل CX640بر روی مادربورد ۲ اسلات رم وجود دارد که هر کدام می توانند تا ۴ گیگابایت را ساپورت نمایند (یعنی در مجموع ۸ گیگابایت)، در حالت پیش فرض (هنگام خرید) هر دو مدل داری ۴ گیگابات حافظه رم می باشند که معمولا یک رم ۴ گیگابایتی روی یک اسلات قرار داده شده و اسلات دیگر خالی است و کاربر درصورت نیاز می تواند یک رم ۲ یا ۴ گیگابایتی دیگر را در آن قرار دهد.

H.D.D: دراین نوت بوک معمولا از هارد دیسک های ساخته شده توسط کمپانی های قدرتمندی چون Western Digital یا Hitachi با مقدار حافظه های ۵۰۰GB یا ۶۴۰GB  از نوع ۵۴۰۰ دور در دقیقه استفاده می شود. نتیجه آزمایشی که بر روی هارد Hitachi این نوت بوک انجام شد (با استفاده از برنامه HD Tune Pro) سرعت خواندن اطلاعات آن از ۸۶٫۳ تا ۸۷٫۵MB/s بود که این نتیجه بسیار خوبی است. همچنین زمان دسترسی به اطلاعات کمتر از ۱۸٫۶ میلی ثانیه بود که در سطح قابل قبولی است.

اما یکی از ویژگیهای CX640 که بسیار مهم است.امنیت:

لایه ی محافظتی اول (سخت افزاری):جهت محافظت از هارد دیسک و در نتیجه آن، حفظ اطلاعات کاربر، هارد دیسک این نوت بوک را در امن ترین مکان تعبیه نموده است. علاوه بر این چهار گوشه هارد دیسک توسط کیسه هوا گرفته شده تا در صورتی که نوت بوک به صورت ناگهانی از دستن کاربر رها شود، هارد دیسک سالم باقی مانده و امنیت اطلاعات بالاتر رود.

لایه محافظتی دوم(نرم ازفزاری):لایه انحصاری دومی که msi در این نوت بوک در نظر گرفته بازیابی و پشتیبانی از اطلاعات از طریق نرم افزار Time Stamp است. به سادگی با فشردن یک دکمه (که بصورت مخفی روی بدنه نوت بوک تعبیه شده است) تمامی اطلاعات از دست رفته قابل بازیابی خواهند بود. به این طریق که: با فشردن دکمه برای اولین بار می توانید از سیستم خود در هنگام سالم آن، در عرض ۱۰ ثانیه نسخه پشتیبان دریافت کنید. آنگاه درصورتیکه اطلاعات دچار اختلال یا مشکل شدند با فشردن کلید Time Stamp برای بار دوم می توانید در عرض ۲۰ثانیه اطلاعات را بازگردانده و بازسازی نمایید.

نمایشگر: این نوت بوک دارای یک نمایشگر عریض (۱۶:۹) و شفاف (Glossy) با اندازه ” ۱۵٫۶ اینچی می باشد که بدلیل شفاف بودن نمایشگر، کیفیت رنگ فوق العاده ای دارد و بزرگ بودن نمایشگر آن موجب راحتی کاربر می شود. پنل نمایشگر این نوت بوک ساخته شده توسط کمپانی اپسون (متغیر است) از نوع LED Backlight (نور پس زمینه LED) است و دارای رزولوشن ۷۶۸*۱۳۶۶ می باشد که اکثر نوت بوک ها دارای این رزولوشن هستند و برای کارهای معمول فوق العاده است. اگر نیاز به رزولوشن بالاتری داشتید می توانید از طریق خروجی های VGA و HDMI تصاویر با رزولوشن بالاتر را نیز به نمایشگری دیگر منتقل نمایید. توزیع روشنایی (Distribution of brightness) این نمایشگر واقعا در حد خوبی است و در نقاط مختلف نمایشگر اختلاف روشنایی به چشم نمی خورد و از خستگی چشم جلوگیری خواهد کرد. شفاف بودن این نمایشگر ممکن است کار با نوت بوک را در مکان های رو باز مخصوصا مکان هایی که در معرض تابش مستقیم آفتاب هستند را سخت نماید که این مشکل تنها مخصوص این نوت بوک نیست و در تمامی برندها با آن روبرو هستیم.

سنسور تنظیم روشنایی نمایشگر: از دیگر مزیت های این نوت بوک مجهز بودن آن به سنسور روشنایی یکپارچه نمایشگر است که این سنسور می تواند میزان روشنایی نمایشگر را بسته به شرایط محیطی که کاربر در آن با نوت بوک کار می کند تغییر دهد. این تغییر دارای ۱۵ مرحله روشنایی است. فعال یا غیر فعال نمودن این قابلیت به راحتی و به کمک کلید ترکیبی (FN+F4) امکان پذیر است. این امر نه تنها موجب راحتی کاربر می شود بلکه طول عمر باطری هم از این طریق افزایش خواهد یافت.

سروصدای سیستم(نویز):از اجزای این نوت بوک که ایجاد آلودگی صوتی می کنند می توان به فن خنک کننده آن که در زیر نوت بوک تعبیه شده است و هارددیسک آن اشاره کرد. در حالتی که سیستم کاملا بیکار است نویز سیستم مجموعا ۳۱dB (دسی بل) است. (در فضای استاندارد یک کتابخانه نویز حدود ۲۶dB است). موقعی که کار زیادی از سیستم کشیده شود و هارد دیسک به اوج فعالیت خود برسد این میزان نویز به حدود ۴۳٫۲dB می رسد که به راحتی قابل شنیدن است. اما اگر میانگین نویز این نوت بوک را بگیریم به میزان ۳۳٫۶dB می رسیم که میزان بسیار مناسبی است و می توان این نوت بوک را بدون آلودگی صوتی در محیط در نظر گرفت.

بلندگوها یا اسپیکر:اسپیکرهای این نوت بوک با استاندارد SRS ساخته شده اند که شامل دو اسپیکر استریو در قسمت بالای کیبرد به همراه لوگوی این استاندارد می باشد. کیفیت صدای این بلندگوها در حد متعادلی است و بالانس صوتی خوبی دارد، اما انتظار زیادی در بالاترین حجم صوتی از آن نمی رود و در حد خودش صدای بسیار مناسبی دارد.

همچنین، اگر با استفاده از پورت HDMI صدای سیستم را به یک سینمای خانگی منتقل نمایید از کیفیت صدای آن لذت فراوانی خواهید برد. زیرا که پردازش صوتی این نوت بوک واقعا فوق العاده است.

دمای کاری سیستم: داغ شدن نوت بوک یکی از عمده نگرانی های کاربران است. بررسی این نوت بوک نشان داده که سیستم خننک کنندگی در آن بسیار عالی عمل می کند. در زمان بیکار بودن سیستم دمای آن میانگین ۲۷درجه سانتیگراد است که میزان بسیار خوبی است. طبق آزمایشاتی که بیشتر سایت های بررسی کننده این نوت بوک نوشته اند و نموداراتی که رسم نموده اند بیشتر قسمت های بدنه این نوت بوک را با رنگ آبی مشخص کرده اند، رنگ آبی بدان معناست که دمای آن قسمت در میزانی متعادل است.

در زمانی که سیستم بیشترین فعالیتش را می کند دمای میانگین تا میزان ۳۶٫۷ درجه سانتیگراد بالا می آید. لازم است از این موضوع هم اطلاع داشته باشید که دمای کاری پردازنده شاید تا حدود ۱۰۰درجه سانتیگراد نیز برسد اما با استفاده از سیستم فوق العاده خوب خنک کننده این نوت بوک هیچ حرارتی به کاربر انتقال داده نمی شود و کاربر به راحتی با نوت بوک کار میکند.
همچنین msi در این زمینه نیز تحقیق نموده و نقاطی را که کاربر با آنها در تماس مستقیم است را خنک تر از سایر قسمت ها نموده تا کاربر بعد از کار زیاد و متوالی با سیستم دچار خستگی زودرس نشود.

به طور خلاصه این نوت بوک(CX640) دارای ظاهری زیبا با سخت افزارهای بسیار مناسب و هماهنگ با هم، با صفحه نمایش ۱۵٫۶ اینچی که برای کارهای متعادل به اندازه کافی بزرگ است و کیفیت مناسبی دارد اما براق بودنش با اینکه کیفیت رنگ خوبی ایجاد می کند ممکن است در نور مستقیم نقطه ضعف باشد، تنظیم نور خودکار صفحه نمایش، پردازنده و کارت گرافیکی که کارهای ما را تا حد متوسط رو به بالا به خوبی انجام می دهند، اسپیکر هایی که صدای واضح و مناسبی برایمان ایجاد می کنند، امنیت اطلاعاتی که داریم، طول عمر باطری بسیار مناسب (در بیشترین فعالیت حدود یک ساعت و نیم و در حالت معمول میانگین ۵ ساعت تقریبی و متناسب با شرایط و نحوه استفاده کاربر متغیر است)، پورتهای کامل و جامع این نوت بوک و جاگیری بسیار مناسب آنها، میزان نویز و دمای قابل قبول و از همه مهمتر قیمت بسیار مناسبی که برای آن می پردازیم، همگی موجب شده تا این نوت بوک جزو پرفروش ترین ها قرار گیرد و گزینه مناسبی برای کاربران باشد.

نظر شما در مورد این لپ تاپ چیست؟

براي مثال آنها مي گويند ايرانيان پيش از اسلام ، هفت شين داشتند و بر سر خوان نوروزي شراب و شهد مي گذاشتند. ولي هر دوي اين واژه ها عربي هستند و ايرانيان اگر قرار بود شراب بر سر خوان نوروزي بگذارند بايد هفت ميم مي داشتند. چون معادل فارسي شراب ، مي است.
برخي ديگر گفته اند كه ايرانيان پيش از اسلام به جاي هفت سين ، هفت چين داشتند و مواد خوان نوروزي را بر روي هفت ظرف چيني مي گذاشنتد. اما گويا آنها فراموش كرده اند ، ايرانيان باستان تماس مستقيمي با چين نداشتند و حتي در برخي از كتاب هاي قديمي واژه كينيان را به جاي چينيان بكار برده اند كه بيشتر منظور اهالي سمرقند بوده است.
اين سفره هفت سين به ياد امشاسپندان برپا مي شود.

هفت امشاسپندانAmahraspandan :
۱- Ohrmazd (هرمزد) اهورامزدا : به معني سرور دانا است. از آنجايي كه نزد ايرانيان باستان هر يك از گل ها و درختان ويژه يكي از امشاسپندان (به معني پاكان جاويدان) است پس درخت مورد (ياس زرد) كه هميشه سبز و خرم است ويژه هرمزد بوده و يك شاخه از آنرا سر سفره نوروزي مي گذاشتند.

۲- Wahman وهومن : به معني انديشه نيك است. ياس سفيد گل ويژه بهمن ماه است پس شاخه اي از آن زينت بخش گلدان سفره نوروزي مي شد.

۳-Ardwahishtارديبهشت : سومين روز فروردين ماه ارديبهشت (اشاوهيشته يا ارئه وهيشته)است كه به (چم ) معني بهترين پاكي و راستي است. از آنجايي كه آتش سوزانندهء تمام پليدي ها و روشني بخش است پس بر سر سفره نوروزي هميشه آتشداني افروخته گذاشته مي شد. چون گل مرزنگوش ويژه ارديبهشت ماه است پس آنرا بر سر خوان نوروزي قرار مي دادند.

۴- Shhrewar شهريور : چهارمين روز فروردين ماه است. واژه شهريور (خشتره وئيريه) به معني شهرياري آرزو شده يا كشور جاوداني است. اين امشاسپند نگهبان فلزات و دادگري است.

۵- Spandarmad سپندارمزد : روز پنجم فرودين ماه سپندارمزد (اسفند) است كه به معني عشق و فروتني پاك (پارسايي) است. اسپند نشانهء وفا و بردباري است و بيدمشك گل ويژهء اوست.

۶- kHordad خرداد : روز ششم فروردين ماه خورداد يا خوردات (هئوره تات) ، به معني كامل ،بي كاستي و رساست. گل سوسن ويژه اين امشاسپند است.

۷- Amurdad امرداد : هفتمين امشاسپند امرداد (امرتات) است. امشاسپند امرداد نگهبان گياهان است و هميشه همراه خرداد (نگهبان آب) است. گل ويژهء آن زنبق است.

هفت سين

سبزه نودميده : سبزه ها را به تعداد هفت يا دوازده كه شمار مقدس برج ها است ، در قابهاي گرانبها سبز مي كردند. در كاخ پادشاهان 20 روز پيش از نوروز دوازده ستون از خشت خام بر مي آوردند و بر روي هر يك از انها يكي از غلات را مي كاشتند ، خوب روئيدن هر يك از آنها را به فال نيك مي گرفتند و مي گفتند كه آن دانه در آن سال پر بار خواهد بود. در ششم نوروز آن غلات را مي چيدند و به نشانه بركت و باروري در تالار پخش مي كردند.

خانواده ها معمولا سه قاب از سبزه ها را به نشانه هومت ، هوخت و هورشت بر خوان مي نهادند و بر روي آنها گندم ، جو و ارزن كه خوراك اصلي مردم بود سبز مي كردند. رنگ سبز آنها رنگ ملي و مذهبي ايرانيان بود و خوان نوروزي را زينت مي بخشيد. سبز شدن دانه نماد امشاسپند امرداد است. مردم بر اين باورند كه فروهر نيكان باعث باليدن و سبز شدن دانه ها به هنگام بهار مي شود.

سمنو : از جوانه هاي تازه رسيده گندم ساخته مي شد از آنجايي كه فروهرها باعث روئيدن گياهان و جوانه زدن آنها مي شوند ، خوردن اين جوانه هاي بارور سبب نيرومندي و باروري در تمام سال مي گردد.

سنجد : يكي از ميوه هايي است كه در خوان نوروزي گذاشته مي شود. چون بوي برگ و شكوفه درخت آن محرك عشق و دلباختگي است كه از مقدمات اصلي تولد و زايندگي است ، پس وجود آن نشانه اي از زايش كيهاني است.

سيب : روستائيان سيب را در خمهاي وپژه اي نگهداري مي كردند و پيش از نوروز به يكديگر هديه مي دادند. سيب با زايش هم نسبت دارد. بدين صورت كه اغلب درويشي سيبي را از وسط نصف مي كردو نيمي از آن را به زن و نيمه ديگر را به شوهر مي داد. بدين ترتيب مرد از عقيم بودن و زن از نازايي رها مي شد.

سكه زرد و سفيد :نمادي از امشاسپند شهريور كه نگهبان فلزات است و بودن آن بر سر خوان موجب بركت و سرشاري در آمد انسان مي گردد.

اجزاي ديگر خوان نوروزي :
۱- آتشدان : آتشدان كه از آتش خاندان مايه مي گرفت در همه آيين هاي مذهبي بكار مي رفت و بايد در ميان خوان نهاده مي شد و دانه هاي مقدس اسپند به همراه چوب هاي خوشبو در كنار آن جاي داشت.

۲- ماهروي و برسمBarsom : ماهروي همان برسمدان است. به علت اينكه تيغه هاي نگهدارنده برسم ها شكل هلال ماه است. از اين رو آنرا ماهروي مي نامند. شاخه هايي كوتاه از انار ، بيد ، انجير و زيتون را به دارازاي سه بند مي برديدند و آنها را به تعداد سه ، هفت ، دوازده يا بيست و يك بر سر خوان در ماهروي جاي مي دادند. برسم را معمولا بر سر خوان غذا هم قرار مي دادند و نماد بركت گياهي بود. دسته اي از آنرا پيش از خوردن غذا بدست مي گرفتند و آفرين مي خواندند. در دوره ساسانيان براي اينكه خوان شاهان شكوه بيشتري داشته باشد اين تركه را از زر (طلا) مي ساختند و به آنها زرين تره مي گفتند. كم كم برسم هاي فلزي به آيين هاي ديني هم راه يافت.

۳-كتاب مقدس : چون جشن نوروز يك جشن ملي بود هر خانواده اي مي توانست مذهبي ويژه خود را بر روي خوان نوروزي بگذارد. در دوران ساسانيان كتاب اوستا را بر سر سفره مي گذاشتند و پيش از فرا رسيدن سال نو قسمت فروردين يشت آنرا كه مربوط به فروهرهاي شاهان ، پاكان ، پارسايان ، دلاوران و شهسواران است ، مي خواندند. امروزه نيز مسمانان و كليميان قران و تورات بر سر خوان نوروزي ميگذارند.

۴- كوزه آب : كوزه آب كه توسط دختران نو رسيده از زير آسياب ها پر مي شود با زيتني از گردن بند بر سر خوان نوروزي قرار مي دادند. امروزه به جاي كوزه از تنگ هاي كوچكي استفاده مي شود كه سبزي بر روي آنها سبز كرده اند و تنگ را با روبان هايي مي آرايند.

۵- نان : نان نمادي از بركت است. در دوران ساسانيان نان هايي را به اندازه كف دست بود ، مي پختند و آنها را كه درون Dron مي ناميد بر سر خوان نوروزي مي گذاشتند. گاهي بر آنها آ‏فرين مي خواندند و آنها را بركت مي بخشيدند. امروزه ظرفي از نان يا نان سنگك بزرگي بر روي سفره قرار مي دهند كه در آيين زناشويي هم اين كار انجام مي شود. گاهي بر روي نان با دانه هاي كنجد « مبارك باد » مي نويسند.
در دوران ساسانيان بر گوشه هاي خوان نوروزي مي نوشتند « افزون باد » يا « افزا باد » كه موجب بركت خوان در همه سال مي شد. اين واژه ها را بر روي سكه هاي ساساني نيز ضرب مي كردند تا بركت پول را افزايند.

۶- شمعدان : در دو سوي آتشدان شمعدان هاي گرانبها يا چراغ هايي مي نهادند و آنها را مي افروختند و اين نشاني از دنياي فروغ بي پايان بود كه جايگاه فروهران است. نور و روشنايي در مراسم مذهبي از جايگاه ويژه اي برخوردار بود. زيرا دنياي روشنايي قلمرو اورمزد و هر جا كه نور و آتش باشد ، اهريمن را بدان جا راهي نيست.

۷- شير : شير تازه دوشيده شده نمادي از غذاي نوزاد كيهاني است. زيرا بر اساس اسطورهاي آفرينش انسان در گهنبار همس پت ميديم گاه يعني در روز 365 سال آفريده شده است. بنابراين در جشن زايش ، آدميان نيز به شير نياز دارند. شير در مراسم مذهبي مقدس شمرده مي شود و گاهي آنرا با عصار گياه هوم در مي آميختند. پنير تازه هم كه از فرآورده هاي شير است و داراي انديشه باروري است بر سر سفره نوروزي قرار دارد. پادشاهان ساساني در بامداد نوروز از خرمايي كه درون كاسه شير ريخته مي شد به همراه پنير تازه مي خورند كه بركت افزا بود.

۸- تخم مرغ : انواع سفيد و رنگين آن بايد زينت بخش خوان نوروزي باشد. چون تخم و تخمه نمادي از نطفه و نژاد است و در روز جشن تولد آدميان تخم مرغ تمثيلي از نطفه باروري است كه بزودي بايد جان بگيرد تا زايش كيهاني انجام پذيرد. پوست تخم مرغ خود نمادي از آسمان و طاق كيهان است. ميترا نيز بنابر اسطوره از تخم كيهاني بوجود آمد.
در روستا ها رسم بر اين است كه يكي از تخم مرغها را بر روي آيينه مي گذارند و اعتقاد دارند كه در هنگام تحويل سال وقتي كه گاو آسماني كره زمين را شاخي به شاخ ديگر خود مي افكند ، تخم مرغ بر روي آيينه خواهد جنبيد.

۹- آيينه : از نظر واژه شناسي از ريشه ادونك Advenakبه معني شكل و ديدار آمده است. در نخستين روز نوروز كه انسان كيهاني بر اثر آميختن فروهر مينوي با نيروهاي ديگر شكل مي گيرد ، بايد نماد آن در خوان نوروزي باشد تا شكل پذيري آسان گردد. از اين رو يك آيينه را در بالاي خوان نوروزي و آيينه را در بالاي خوان نوروزي و آيينه ديگر را زير تخم مرغ مي گذارند.

۱۰- ماهي: اسفند ماه در برج حوت ( ماهي ) است و به هنگام نوروز برج حوت به حمل (شتر ) تحويل مي شود ، از اين رو نمادي از آخرين ماه سال در خوان نوروزي گذاشته مي شود. علاوه بر آن ماهي يكي از نمادهاي آناهيتا فرشته آب و باروري است و وجود آن در سفره نوروزي باعث بركت و باروري در سال نو مي گردد. خوردن غذاي ماهي در شب عيد هم به همين دليل است.

۱۱-انار : از مقدس ترين درختان است. مردم به تك درخت انار نزديك زيارتگاه ها و بالاي تپه ها و كوه ها دخيل مي بندند و تركه هاي انار را به عنوان برسم مقدس در آيين بدست مي گرفتند. شكل غنچه و گل انار مثل آتشدان است و هميشه مقدس شمرده مي شد. پردانگي انار هم نماد بركت و باروري است.

۱۲- گل بيدمشك : نمادي از امشاسپند سپندارمزد و گل ويژه اسفند ماه است.

۱۳- نارنج : نمادي از گوي زمين است و هنگامي كه در ظرف آبي نهاده شود نمادي از زمين در كيهان است. گردش آن هم بر روي آب نمودار گذشتن برجهاي دوازده گانه و تحويل سال است.

۱۴-دانه هاي اسپند : اسفند از واژه اوستايي Spanta به معني مقدس گرفته شده است. امروزه در خانواده ها براي دفع چشم زخم بر روي آتش پاشيده مي شود. دانه هاي اسپند به رشته كشيده زينت بخش خانه هاي روستايي است.
بر سر خوان نوروزي چيزهاي ديگري مثل شيريني و نقل كه نماد شيرين كامي است و آرد كه نمادي از بركت است ، گذاشته مي شود.

-----------------------------------------
منابع:
۱-كتاب جهان فروري /دكتر بهرام فره وشي
۲- جشنهای کهن ایران/دکتر پرویز رجبی
۳- نوروز تا نروز/دکتر کوروش نیکنام

پرسش و پاسخ های زیر به منظور اطلاع کاربران از احکام شرعی و دینی در سایت قرار داده شده است.

۲

۳

۴

۵

۶

۷

۸

۹

۱۰

قضاى احتیاطى نمازها

س: اگر بخواهم احتیاطاً نمازهاى گذشته‌ام را دوباره بخوانم باید به چه نیتى بخوانم؟

ج) به نیّت قضاى احتیاطىنشسته خواندن نماز قضا

س: آیا نماز قضا را مى‌توان نشسته خواند؟

ج) با تمکن از ایستادن، صحیح نیست.

قضاى نماز و روزه میت مرد توسط زن

س: آیا نماز و روزه قضاى میت مرد حتماً باید توسط مرد بجا آورده شود یا اینکه زن هم مى‌تواند آن را به جا آورد؟

ج: زن مى‌تواند نماز و روزه میت را ـ خواه مرد باشد یا زن ـ انجام دهد.

ترتیب در نمازهاى استیجارى

س: در نماز استیجارى اگر مثلاً شش ماه فقط نماز صبح و شش ماه نماز ظهر و عصر و شش ماه نماز مغرب و عشا خوانده شود صحیح است یا باید به ترتیب روزانه باشد؟

ج) مانع ندارد مگر آن که در اجاره ترتیب خاصى شرط شده باشد.

ناتوانى از قضاى نماز و روزه

س: در صورتى که فرد توانایى بجا آوردن قضاى روزه و نمازهاى فوت شده خود را نداشته باشد (نه از لحاظ مالى و نه جسمى) تکیف او چیست؟

ج) در مورد قضاى نماز اگر امید به خوب شدن ندارد، واجب است به هر کیفیتى که مى‌تواند آن را انجام دهد و در هر صورت اگر انجام نداد باید وصیّت کند تا پس از مرگ او بر طبق وظیفه عمل شود. ولى در صورت امید به خوب شدن، احتیاط آن است که تأخیر بیندازد و در زمان خوب شدن آن را انجام دهد، ولى در مورد قضاى روزه اگر به هیچ وجه تا آخر عمر نتواند، باید وصیّت کند که از مال خودش براى قضاى آنها اجیر بگیرند، بلکه اگر مال نداشته باشد ولى احتمال بدهد کسى بدون آن که چیزى بگیرد آنها را انجام مى‌دهد، باز هم واجب است وصیّت نماید.

منبع: پایگاه مقام معظم رهبری

اگر پدر و مادر از روابط خبر داشته باشند و بدانند پسر مقابل، شرایط لازم برای ازدواج را ندارد، می‌توانند با شیوه‌های مناسب، مانع تشکیل یا ادامه این روابط شوند.

به گزارش دمساز رسول اکرم(ص) وقتى جوانى را می دیدند که “کان یعجبه” و از اندام و سلامت و جوانى او خوششان مى‏آمد، از او ۲ سؤال مى‏کردند و مى‏پرسیدند: ازدواج کردى و آیا شغلى دارى یا نه؟ اگر آن جوان مى‏گفت ازدواج نکردم و شغلى ندارم، پیامبر مى‏فرمود: “سقط من عینى”: این جوان از چشمم افتاد. ایشان این گونه بر همت و تلاش و تشکیل خانواده تأکید می کردند.

ازدواج از مراحل مهم و تاثیرگذار زندگی هر فردی است و به همین جهت برای انتخاب همسر و شروع زندگی مشترک باید قبل از آن، دختر و پسر نسبت به هم و خانواده های یکدیگر شناخت لازم را داشته باشند.

اسلام قوانین جامع و کاملی را برای ازدواج در نظر گرفته تا بنیان خانواده محکم و استوار باقی بماند و یکی از این قوانین شناخت طرفین از یکدیگر و عدم ازدواج اجباری است.

اسلام هرگونه ازدواج اجباری دخترها که بدون رضایت و شناخت انجام می گیرد را غیر شرعی می‌داند. رهبر فرزانه انقلاب نیز دفعات متعددی در سخنرانی‌شان به این نکته اشاره کرده اند: “گاهی اراده و خواست زنان در مسائل مربوط به ازدواج نادیده گرفته مى‏شود. اینها همه بر خلاف اسلام است”، “به نظر اسلام، زن در انتخاب همسر آزاد است و هیچ‌کس نمى‌تواند در مورد انتخاب همسر، بر هیچ زنى چیزى را تحمیل کند. یعنى حتى برادران زن، پدرِ زن – خویشاوندان دورتر که جاى خود دارند – اگر بخواهند بر او تحمیل کنند که تو حتما باید با شخص مورد نظر ازدواج کنى، نمى‌توانند و چنین حقى را ندارند. این، نظر اسلام است”.

ایجاد شرایط برای شناخت دختر و پسر نیز از وظایف اصلی والدین در ازدواج است و به همین دلیل در مراسم خواستگاری دختر و پسر در گوشه ای، شرایط و خصوصیات خود را برای فرد مقابل بیان می کنند و پس از آن خانواده زوج ها برای آشنایی بیشتر به تحقیقات و بررسی پیرامون خانواده طرف مقابل می پردازد.

اما متأسفانه گاهی مشاهده شده است که برخی از دختران و پسران به طور ناآگاهانه ای برای آشنایی یکدیگر در بیرون از منزل با یکدیگر ملاقات می کنند. دکتر هادی پور شافعی، مدرس دانشگاه و کارشناس مسایل خانواده در این باره می گوید: برای آنکه ازدواج موفق باشد، باید با آشنایی و شناخت‌های قبل از ازدواج همراه شود. اما ارتباط ها و ابراز علاقه‌های قبل از ازدواج بیشتر کاذب هستند و اگر موجب تشکیل خانواده شود، قدرت تحکیم و تداوم زندگی را ندارد. بیشتر مواقع نیز این روابط و ابراز علاقه‌ها دور از نظر پدر و مادرها انجام می گیرد. اگر این آشنایی‌ها تحت نظارت پدر و مادر نباشد، می‌تواند مشکلاتی را ایجاد کند.

متأسفانه روابطی که در جامعه از طریق ایمیل، چت و موبایل بین دختر و پسر انجام می‌گیرد، در سایه بی‌اطلاعی، عدم کنترل و نظارت خانواده‌ها انجام می‌گیرد. شاید بیش از ۹۵ درصد این ارتباط‌ها تحت نظارت خانواده‌ها نباشد. آگاهی پدر و مادر نسبت به ارتباط، از سوی والدین دختر، بیشتر باید مورد توجه قرار گیرد. پدر و مادر، هر ۲ باید از این روابط آگاهی داشته باشند. گاهی مادرها از روابط دخترشان با یک پسر خبر دارند، اما پدر دختر خبر ندارد، این درست نیست.

معمولا وقتی والدین متوجه ۱۳۷۵/۱۲/۲۰

می‌شوند که دختر و یا پسرشان با جنس مخالف ارتباط دارد، شیوه برخوردشان مناسب نیست. مثلا در یک مورد مشاوره‌ای؛ پدر، دخترش را به نحو وحشتناکی کتک زده بود. این شیوه درستی نیست و نباید پدر و مادرها از شیوه‌های خشن استفاده کنند.

اگر ارتباط و ابراز علاقه قبل از ازدواج، بدون نظارت پدر و مادر باشد، قطعا مسایل و مشکلاتی را ایجاد می‌کند و ادامه زندگی مشکل می‌شود. شاید زوج‌ها در یک، یا ۲ ماه اول پس از ازدواج، احساس رضایت کنند، اما پس از آن مشکلاتی به وجود می‌آید. مثلا به یاد دوست قدیمی خودشان می‌افتند و این مسأله، زندگی را با مشکلاتی مواجه می‌کند و تفاهم و صمیمیت‌ها را کم می کند. در آن زمان مطمئنا زن و مرد دیگر حرف جدیدی را نمی‌توانند به هم بگویند. دیگر نمی‌توانند نیازهای عاطفی یکدیگر را برآورده کنند، چون این نیازها را قبل از ازدواج برآورده کرده‌اند. نظارت و آگاهی پدر و مادر می‌تواند از ایجاد چنین شرایطی جلوگیری کند.

اگر پدر و مادر از روابط خبر داشته باشند و بدانند پسر مقابل، شرایط لازم برای ازدواج را ندارد، می توانند با شیوه‌های مناسب، مانع تشکیل یا ادامه این روابط شوند. مشکل این است که این آگاهی در خانواده‌ها وجود ندارد و پس از مدتی که با خبر می‌شوند، راه برگشتی برای آنها وجود ندارد که مطمئنا نتایج آن منفی خواهد بود.

جلوی این ارتباط‌ها را نمی‌توان گرفت؛ نمی‌توان تلفن و اینترنت را جمع‌آوری کرد. کنترل و نظارت پدر و مادر مهم است. اگر شرایط تربیتی و اعتماد در خانواده باشد، فرزندان می توانند خانواده و به‌خصوص مادر را از این ارتباط آگاه کنند. پدرها و مادرها می‌توانند در همان ابتدای شروع این ارتباط، جلوی توسعه آن را بگیرند. بیشترین آسیبی که خانواده‌ها قبل از ازدواج متحمل می‌شوند، ارتباطات بی‌حدی است که بدون نظارت انجام می‌گیرد.

در همین رابطه حکم فقهی این مسأله را خبرنگار خبرگزاری برنا از مراجع عظام تقلید سؤال کرده که می توانید سؤال و جواب را در ادامه بخوانید.

سؤال: گفت‌وگو در رستوران و پارک با دختری که نامحرم است، اما تصمیم به ازدواج دارد چه حکمی دارد؟

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده و یا خوف ارتکاب گناه در آن است، جایز نیست؛ و بر هر زن و مرد مکلفى شرعاً واجب است در تماس و نشست و برخاست با جنس مخالف حریم ضوابط شرعى و مقررات اسلامى را دقیقاً مراعات نمایند و از هرگونه عمل و رفتارى که آمیخته به ریبه و یا موجب ترتب فتنه و فساد باشد، جداً احتراز نمایند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی: در مورد گفت‌وگو و مراودت دختر و پسر، در صورتى که به قصد ازدواج باشد به مقدارى که برای ازدواج لازم است، اشکالى ندارد؛ البته با رعایت شرایط و ضوابط شرعى و گفت‌وگوهای برای ازدواج باید با اطلاع والدین انجام شود.

حضرت آیت الله سیستانی: نظر به اینکه در این نحو ملاقات ها بیم افتادن به گناه هست جایز نیست.

حضرت آیت الله وحید خراسانی: جایز نیست.

همچنین یکی از مجتهدین و استادان حوزه علیمه این چنین پاسخ داده‌اند:

آیت الله علوی گرگانی: با هماهنگی پدر و مادر و در زمینه زندگی و بدون سخنان تحریک آمیز و با رعایت مسایل دینی مانعی ندارد.

پی نوشت:

۱-  بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در جمع مردم ارومیه در استادیوم تختى‏، ۱۳۷۵/۶/۲۷
۲- بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در اجتماع زنان خوزستان،