شعار علیه سیدحسن خمینی درمراسم ختم بروجردی درقم

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

آخرین نیوز: در حاشیه مراسم بزرگداشت داماد امام عده ای فریاد زدند «نواده روح الله، سید حسن نصرالله».

به گزارش ایلنا ‌مراسم بزرگداشت دکتر بروجردی، داماد حضرت امام خمینی (ره)، در مسجد اعظم قم برگزار شد.

در پایان مراسم ، گروهی اندک که از ابتدای جلسه به طور هماهنگ شده در کنار هم نشسته بودند با فریاد "نواده روح الله ، سید حسن نصر الله " خواستند که نظم جلسه را بهم بریزند که با اقدام انقلابی مردمی مواجه شدند که وفاداری خود را به امام و خاندان ایشان با شعار "نواده خمینی ، سید حسن خمینی " نشان دادند.

این همه در شرایطی بود که آیات اعظام جوادی آملی و شبیری زنجانی در جلسه جاضر بودند و به یادگار امام تسلیت می گفتند.
مردم انقلابی قم در پایان مراسم علاوه بر عصبانیت از اقدام آن گروه اندک ، از ناکامی آنها ابراز خوشحالی می کردند.
بنابراین گزارش ، محافظان سید حسن خمینی و برخی از شاگردان ایشان به محافظت از آن گروه اندک پرداختند تا توسط مردم مورد تعرض قرار نگیرند.

همچنین در این مراسم حضرات آیـات شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، سبحانی، نوری همدانی، جوادی آملی، علوی گرگانی، شاهرودی، آملی لاریجانی، رئیس قـوه قضائیه، اعضای بیت حضرت امام خمینی (ره)، اعضای جامعه مدرسین و مدیر حوزه علمیه قم، نمایندگان بیوت مراجع، علما، فضلا، طلاب، برخی نمایندگان مردم قم در مجلس شورای اسلامی و قشرهای مختلف مردم متدین و انقلابی قم حضور داشتند.

حجت الاسلام صالحی خوانساری، از فضلای حوزه، در این مراسم از مـرحوم بـروجردی بـه عنوان شخصیتی علمی، متخلق به اخلاق اسلامی و پرورش یافته در خانواده عالم پرور یاد کرد.

وی پیروزی انقلاب اسلامی و دستاوردهای مختلف بعد از آنرا مرهون خون شهدا، امام راحل(ره) و رهنمودهای رهبر فرزانه انقلاب دانست و بر ضرورت حفظ حرمت امام خمینی(ره) و ولایت تاکید کرد.

سریع‏ترین تایپیست جهان

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

سریع‏ترین تایپ روی یک گوشی هوشمند

در مسابقه جهانی برگزار شده توسط ال جی موبایل در نیویورک برای سریعترین تایپ روی یک گوشی هوشمند نوجوان استرالیایی ( Cheong Kit Au ) توانست با تایپ ۲۶۴ کاراکتر در ۱ دقیقه و ۱۷٫۳ ثانیه رکورد سریعترین تایپ روی یک گوشی هوشمند را از آن خود کند.

برتری ابرکامپیوتر بر قدرت ذهنی

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

برتری ابرکامپیوتر بر قدرت ذهنی

فضای سایبر > کامپیوتر - رضا نورانی:
در یک مسابقه تلویزیونی معروف در آمریکا، ابرکامپیوتر جدید شرکت آی‌بی‌ام موسوم به واتسون موفق شد 2 رقیب انسانی خود را شکست دهد و برنده جایزه یک میلیون دلاری مسابقه شود.

به گزارش رویترز، مسابقه تلویزیونی جئوپاردای، از پربیننده‌ترین برنامه‌های تلویزیونی در ایالات متحده محسوب می‌شود و طی آن شرکت‌کنندگان باید به سرعت و بدون وقفه به پرسش‌های اطلاعات عمومی، کشف معنای کلمات و عبارات و معماهای مطرح شده پاسخ بدهند.

ابرکامپیوتر واتسون طی رقابتی که 3 شب به طول انجامید، موفق شد بر 2 رقیب خود که از موفق‌ترین شرکت‌کنندگان در این مسابقه بوده‌اند، چیره شود.

کن جنینگ، یکی از دو رقیب واتسون که تاکنون 74 بار پیاپی برنده این مسابقه شده است، در این باره می‌گوید: من ورود کامپیوترها را به این عرصه که تاکنون فقط انسان‌ها در آن موفق بوده‌اند، تبریک می‌گویم. با این حال، پیروزی ابرکامپیوتر جدید شرکت آی‌بی‌ام خبر از آغاز عصر جدیدی می‌دهد؛ عصری که در آن ماشین‌ها می‌توانند آنچه را انسان‌ها می‌خواهند دریابند و بفهمند.

پیش از پیروزی نهایی واتسون در شب پایانی، آی‌بی‌ام خبر از یک توافق تحقیقاتی با شرکت نوانس کامیونیکیشنز برای کشف، توسعه و تجاری‌کردن ظرفیت‌های تحلیلی پیشرفته کامپیوتر جدید در زمینه صنایع بهداشتی و سلامتی داد. تکنولوژی واتسون توان اسکن و تحلیل اطلاعات را از منابع بسیار با سرعتی بیش از مغز انسان دارد.

این ظرفیت می‌تواند به پزشکان در تشخیص سریع بیماری‌ها کمک کند. جان کلی، از مدیران آی‌بی‌ام در این باره می‌گوید: ما می‌توانیم به دست‌اندرکاران حرفه‌های پزشکی کمک کنیم تا وظایف روزمره خود را با دقت و هوشمندی بیشتری انجام دهند. ابرکامپیوتر واتسون همچنین می‌تواند در تحلیل و دسته‌بندی اطلاعات حقوقی و مالی نیز به کار گرفته شود.

زبان طبیعی

به گزارش نیچر، ابرکامپیوترهای‌ آی‌بی‌ام شرکت واتسون به پروژه DeepQA در‌ آی‌بی‌ام وابسته است که هدف آن پاسخ به سؤالات استاندارد انگلیسی به زبان طبیعی است. سؤالات طبیعی مثل « چه نوع شرکت‌هایی به صورت فناوری نانو در کرانه غربی به صورت استیجاری است؟» اتزیونی، یکی از مسئولان پروژه Deep QA معتقد است که بهتر است برای درک سؤال و ایجاد یک پاسخ معنادار به Google مراجعه کنیم.

هدف مورد نظر محققان در هسته علم کامپیوتر

قرار دارد و شامل اجرای طولانی پروژه هوش مصنوعی Cyc است که در سال 1984 آغاز شد و هم‌اکنون توسط Cycorp در آستین تگزاس اجرا می‌شود. مشکلی که در رابطه با پروژه هوش مصنوعی وجود دارد، این است که پایگاه داده‌ها به افراد اطمینان می‌کند تا علائم رمزگزاری شده را تایپ و اطلاعاتی را به این سیستم وارد کنند. مشکل زمانی حل می‌شود که کامپیوترها طوری طراحی شوند تا با خواندن، مطالبی را فراگیرند. پروژه‌های وسیعی در این زمینه وجود دارد که شامل سیستم آموزش زبان پایان‌ناپذیر در دانشگاه کارنگی ملون در شهر پیتس‌بورگ پنسیلوانیا و سیستم نوویتال است که توسط اتزیونی طراحی شده و بخشی از سرمایه این طرح مربوط به سازمان پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته آمریکاست.

آنچه ‌آی‌بی‌ام انجام داده با بقیه متفاوت است؛ زیرا روی موقعیت‌های خاصی متمرکز می‌شود و می‌داند که برای تفسیر راهنماهای زیرکانه چطور زمان زیادی را صرف کند.‌ آی‌بی‌ام، پایگاه داده‌ای را ایجاد می‌کند که معادل با یک‌میلیون کتاب است و برای بالابردن عملکرد سیستم چندین روش را یافته است. آی‌بی‌ام در چند ثانیه پاسخ‌هایی ارائه می‌دهد. آی‌بی‌ام تمامی جزئیات را در مورد چگونگی کارکرد واتسون ارائه نکرده است، بنابراین چگونگی انجام این کار مشخص نیست ولی گمان می‌رود روشی که در آن واقعیات با خواندن آنها گردآوری می‌شود مشابه مشکلی است که سیستم نوویتال با آن مواجه است.

هنری کواتز، متخصص کامپیوتر دانشگاه روچستر نیویورک و رئیس انجمن توسعه هوش مصنوعی در کالیفرنیا که تحت‌ تأثیر واتسون قرار گرفته است، این طور بیان می‌کند: دقیقا همانند Deep BLUE، مطرح کردن آخرین وضعیت به روزرسانی در سخت‌افزار و نرم‌افزار صورت می‌گیرد.

اتزیونی می‌گوید که انتظار داشت نرم‌افزار

زبان طبیعی در کاربردهای 5 سال بعدی خیلی مؤثر واقع می‌شد ولی با این حال سیستم‌های کنونی مثل واتسون در زمان اولیه خود آماده نبودند. او در ادامه می‌گوید که در سال 2008 شرکت مایکروسافت یک شرکت پردازش زبان طبیعی را با نام PowerSet و با قیمت 100 دلار خریداری کرد ولی در حال حاضر استفاده از آن توسط مایکروسافت به صورت نامحسوس است. کواتز این رضایت را دارد که سیستم‌های وسیع و قدرتمند مثل واتسون برای کاربردهای عمومی می‌تواند زودتر از موعد خود ارائه شود؛ برای مثال این سیستم‌ها احتمالا 3 تا 4 سال دیگر می‌تواند مورد استفاده عمومی قرار گیرد.

موتور جست‌وجو‌یی که به‌طور ایده‌ال بتواند با جستار زبان طبیعی سازگار باشد برای متخصصانی که در پی حفظ انبوهی از اطلاعات مرتبط با زمینه‌های کاری افراد هستند ضروری است.

بنابراین متخصصان به جای آنکه در مطبوعات به‌دنبال سؤال خود باشند، مثلا می‌توانند این سؤال را بپرسند که در حال حاضر نام 10 ژن مهمی که در تحقیقات سرطان بررسی شده است، چیست؟

برخی افراد مخالف این عقیده هستند. مالکام گلدول، نویسنده آمریکایی در مصاحبه اخیر خود در مورد آینده تکنولوژی مذکور می‌گوید: پروژه‌های اخیر بسیاری از مشکلاتی که هم‌اکنون مشکل به شمار نمی‌روند را حل می‌کند، نمی‌توان به یک فعالیت منطقی یا یک نوآوری اشاره کرد یا می‌توان گفت آنچه امروز انجام می‌شود سازگاری یا غیرفعال کردن برخی از مشکلات در فناوری هوش مصنوعی است.

به گفته اتزیونی حجم بزرگی از اطلاعات خصوصا در جامعه زیست شناسی ایجاد می‌شود و محققان نمی‌توانند از آن نگهداری کنند. به کار بستن این ابزارها خصوصا برای پژوهشگران حوزه پزشکی برای ثبت آنچه متناسب با علایق آنها باشد در رشته مربوط به این افراد، حوزه وسیعی را در بر‌می‌گیرد. درست است که هنوز برنامه‌ای برای ترغیب افراد نداریم ولی می‌توانید با هر فردی صحبت کنید و آنها هم با فریاد از دیگران کمک بخواهند.

جمال مبارک خودکشی کرد

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

اخبار عمومی

فرزند حسنی مبارک نتوانست تبعات دوری از قدرت را تحمل کند

یک روزنامه جزایری از خودکشی ناموفق جمال مبارک فرزند حسنی مبارک خبر داد . روزنامه شروق - چاپ الجزایر - به نقل از منابع نزدیک به خانواده مبارک نوشت، جمال مبارک پس از کناره‌گیری پدرش از قدرت دچار افسردگی حاد شده است و بلوکه شدن اموال وی در مصر، ایرلند، سوئیس، فرانسه، کانادا و نروژ به این حالت افسرادگی وی شدت داده است.

این منابع افزودند: جمال مبارک با ریختن سم در فنجان چایی خود اقدام به خودکشی کرده است اما زمانی که بیهوش بر زمین افتاد خانواده وی سریعا او را به بیمارستان منتقل کرده و پس از آزمایشات خونی مشخص شد که وی به واسطه سم اقدام به خودکشی کرده است.

این در حالی است که روزنامه جمهوری - چاپ مصر - نیز نوشت:‌ وضعیت روحی جمال مبارک بسیار وخیم است و وی پس از کناره‌گیری پدرش از قدرت تا به امروز ریشش را اصلاح نکرده است.

همچنین منابع نزدیک به خانواده مبارک تصریح کرده‌اند که خدیجه جمال، همسر جمال مبارک با دیگر اعضای خانواده مبارک در شرم الشیخ نیست و این احتمال وجود دارد که وی با پدرش به لندن سفر کرده است و جمال مبارک را ترک کرده است.

از سوی دیگر روزنامه دیلی تلگراف از حضور مبارک در یک پایگاه نظامی واقع درشهر تبوک عربستان خبر داد.

این روزنامه انگلیسی نوشت: مبارک 82 ساله برای درمان از بیماری سرطان پانکراس در بیمارستانی واقع در این پایگاه نظامی عربستان بسر می‌برد.

دیلی تلگراف در ادامه می‌افزاید: مبارک چند روز پس از استعفای خود راهی تبوک واقع در شمال غرب عربستان شد.

ماچ و بوسه دختران و پسران دراختتامیه جشنواره!

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

این سایت مدعی شد: پس از اعلام مجری برنامه، گروه مذكور كه در یكی از عناوین موفق شده بود نظر هیئت داوران را جلب كند! در حالی كه كلیه اعضای آن (دختر و پسر) در میانه سالن نشسته بودند از جا برخاسته همانند غربیها و غیر مسلمانان همه با هم به روبوسی پرداخته و به سبك جشنواره های خارجی یكدیگر را در آغوش گرفتند!

سایت آینده نوشت:!! پس از اعلام مجری برنامه، گروه مذكور كه در یكی از عناوین موفق شده بود نظر هیئت داوران را جلب كند! در حالی كه كلیه اعضای آن (دختر و پسر) در میانه سالن نشسته بودند از جا برخاسته و با خوشحالی زایدالوصفی همه با هم به روبوسی پرداخته و به سبك جشنواره های خارجی یكدیگر را در آغوش گرفتند!

در حالی كه ۸ اسفندماه مراسم اختتامیه جشنواره موسیقی فجر برگزار شده و رسما این جشنواره به پایان رسید، این مراسم حاشیه های عجیبی داشت.

از وضعیت اسفبار ظاهری شركت كنندگان كه بگذریم برخی گروههای كُر كه ظاهرا به جای اجرای زیبا زمان خود را صرف طراحی لباس و آرایش كرده بودند به شدت خود نمایی می كرد.

در این میان اما اتفاق جالب و خارق العاده ای بود كه پس از معرفی یك گروه برگزیده رخ داد.

این سایت مدعی شد: پس از اعلام مجری برنامه، گروه مذكور كه در یكی از عناوین موفق شده بود نظر هیئت داوران را جلب كند! در حالی كه كلیه اعضای آن (دختر و پسر) در میانه سالن نشسته بودند از جا برخاسته همانند غربیها و غیر مسلمانان همه با هم به روبوسی پرداخته و به سبك جشنواره های خارجی یكدیگر را در آغوش گرفتند!

این اتفاق در حالی رخ داد كه چشمان حیرت زده حاضرین در تالار وحدت شاهد ماجرا بود. هنوز مشخص نیست كه اعضای این گروه چه نسبتی با یكدیگر داشتند كه در ملاء عام اینگونه عمل کردند؟

عکس/ چهره میانگین انسان‌ها را ببینید!

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

آخرین: محققان موسسه نشنال جیوگرافیک در حین تحقیق برروی جمعیت انسان‌های جهان دریافتند چهره میانگین انسان‌ها به شکل یک مرد 28 ساله از نژاد چینی هان است.

همشهری آنلاین: به نظر شما اگر همه انسان‌های جهان را روی هم بریزیم و حاصل را تقسیم بر تعداد آن‌ها کنیم چه موجودی بدست می‌آید؟

محققان موسسه نشنال جیوگرافیک در حین تحقیق برروی جمعیت انسان‌های جهان دریافتند چهره میانگین انسان‌ها به شکل یک مرد 28 ساله از نژاد چینی هان است.

به گزارش وبلاگ گیزمودو، این محققان با بررسی چهره 190 هزار نفر از افرادی که با این مشخصه تطبیق دارند چهره میانگین افراد جهان را بدست آوردند.

جالب اینجاست که بدانید در 20 سال آینده این چهره متعلق به یک انسان از نژاد هندی خواهد بود!

نماز امام زمان عليه السلام

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

به مردم بگو: به اين مكان رغبت كنند و آنرا عزيز دارند و چهار ركعت نماز در آن گذارند.

دو ركعت اول:

به نيت نماز تحت مسجد است، در هر ركعت آن يك حمد و هفت بار (قل هوالله احد) خوانده مىشود و در حالت ركوع و سجود هم هفت مرتبه ذكر را تكرار كنند.

دو ركعت دوم:

به نيت نماز امام زمان عليه السلام خوانده مىشود، بد ين صورت كه سوره حمد را شروع كرده و آيه (اياك نعبد و اياك نستعين) صد مرتبه تكرار مىشود و بعد از آن، بقيه سوره حمد خوانده مىشود، و سپس سوره (قل هو الله احد) را فقط يك بار خوانده و به ركوع رفته و ذكر (سبحان ربى العظيم و بحمده) هفت مرتبه، پشت سر هم تكرار مىشود.

و سپس به سجود رفته و ذكر (سبحان ربى الاعلى و بحمده) نيز هفت مرتبه، پشت سر هم تكرار مىشود.

ركعت دوم را نيز به همين ترتيب خوانده، چون نماز به پايان برسد و سلام داده شود، يك بار گفته مىشود (لا اله الا الله) و به دنبال آن تسبيحات حضرت زهرا عليها السلام خوانده شود وبعد از آن به سجده رفته و صد بار بگويند: (اللهم صل على محمد و آل محمد).

آنگاه امام عليه السلام فرمودند: هر كه اين دو ركعت نماز را در اين مكان (مسجد مقدس جمكران) بخواند مانند آن است كه دو ركعت نماز در كعبه خوانده باشد.

چون به راه افتاد م، چند قدمى هنوز نرفته بودم كه دوباره مرا باز خواندند و فرمودند:

بزى در گله جعفر كاشانى است، آنرا خريدارى كن و بدين مكان آور و آنرا بكش و بين بيماران انقاق كن، هر بيمار و مريضى كه از گوشت آن بخورد، حق تعالى او را شفا دهد.

حسن بن مثله جمكرانى مىگويد: من به خانه بازگشتم و تمام شب را در اند يشه بودم، تا اينكه نماز صبح را خوانده و به سراغ على المنذ ر رفتم و ماجراى شب گذشته را براى او نقل كردم و با او به همان مكان شب گذشته رفتيم، و در آنجا زنجيرهايى را ديديم كه طبق فرموده امام عليه السلام حدود بناى مسجد را نشان مىداد.

سپس به قم نزد سيد ابوالحسن رضا رفتيم و چون به در خانه او رسيد يم، خادم او گفت: آيا تو از جمكران هستى؟ به او گفتم: بلى! خادم گفت: سيد از سحر در انتظار تو است. آنگاه به درون خانه رفتيم و سيد مرا گرامى داشت و گفت: اى حسن بن مثله من در خواب بودم كه شخصى به من گفت:

حسن به مثله، از جمكران نزد تو مىآيد، هر چه او گويد، تصديق كن و به قول او اعتماد نما، كه سخن او سخن ماست و قول او را رد نكن.

از هنگام بيدار شدن تا اين ساعت منتظر تو بودم، آنگاه من ماجراى شب گذشته را براى وى تعريف كردم، سيد بلافاصله فرمود تا اسب ها را زين نهادند و بيرون آوردند و سوار شديم، چون به نزديك روستاى جمكران رسيد يم، گله جعفر كاشاني را ديد يم، آن بز از پس همه گوسفندان مىآمد، چون به ميان گله رفتم، همينكه بز مرا ديد به طرف من دويد، جعفر سوگند ياد كرد كه اين بز در گله من نبوده و تاكنون آنرا نديده بودم، به هر حال آن بز را به محل مسجد آورده و آن را ذبح كرده و هر بيمارى كه گوشت آن تناول كرد، با عنايت خداوند تبارك و تعالى و حضرت بقيه الله ارواحنا فداه شفا يافت.

ابو الحسن رضا، حسن مسلم را احضار كرده و منافع زمين را از او گرفت و مسجد جمكران را ينا كرد و آن را با چوب پوشانيد.

سپس زنجيرها و ميخ ها را با خود به قم برد و در خانه خود گذاشت، هر بيمار و دردمندى كه خود را به آن زنجيرها مىماليد، خداى تعالى او را شفاى عاجل مىفرمود، پس از فوت سيد ابوالحسن، آن زنجيرها ناپديد شد و ديگر كسى آنها را نديد.

(تلخيص از كتاب نجم الثاقب، ص 383 تا 388)

گردآوری : گروه اینترنتی نیک صالحی

نماز امام زمان (عج) و صلوات

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

اینجانب اصغر رحیمی در سالهای ۴۹-۱۳۴۸ هجری شمسی که به مسجد جمکران مشرف شدم، داستانی را شنیدم که فردی به نام حسین آقا، مهندس سازمان برنامه، با هدایت آقای « حاج خلج قزوینی» که از افراد وارسته و از منتظرین حضرت امام عصر علیه السلام هستند، شفا گرفته است.

پس از مدتی من به عنوان معلم به قریه جمکران آمدم و ظهرها برای خواندن نماز به مسجد می رفتم. یکی از روزها که به مسجد رفتم، گفتند: « آقای خلج آمده است.» خوشحال شدم و با عجله نزد ایشان رسیدم، پس از احوالپرسی گفتم:
حاج آقا! قضیه حسین آقا را من فی الجمله شنیده ام و می خواهم از زبان شما امروز بشنوم.
ایشان گفتند: « این مسأله کوچکی در رابطه با حضرت ولی عصر ارواحنا فداه است. » به هر حال با اصرار جریان را این چنین بیان کردند.

روزی جلوی قهوه خانه « حاجی خلیل » نشسته بودم که شخصی به نام حسین آقا که قبلاً شرح حالش را شنیده بودم، به من معرفی کردند و گفتند:
« نخاع ایشان صدمه دیده و کمر درد دارد و حتی او را خارج از کشور نیز برده اند ولی علاج دردش نشده و بهبود نیافته است. »
من دلم سوخت و از حسین آقا خواستم که: « بیا چند روز با هم در مسجد باشیم شاید آقا امام عصر ارواحنا فداه عنایتی فرماید. »

گفت: « فایده ای ندارد. »
من اصرار کردم و ایشان هم پذیرفت، مدت چهل روز با هم بودیم.
روز چهلم به حسین آقا گفتم:
« مواظب باش! امروز روز چهلم است. » اطراف مسجد مقداری گردش کردیم و سپس به مسجد برگشتیم.
من به حسین آقا گفتم: « خسته ام! می روم استراحت کنم. » و به اطاق بغل مسجد رفتم.
ایشان هم گفتند: « من به مسجد می روم تا نماز بخوانم. »

قدری استراحت کرده بودم که ناگهان از صدای زیاد بیدار شدم، بیرون آمدم دیدم، حسین آقا سنگ بزرگی که درب چاه بود، برداشت و پرتاب کرد و هیچ ناراحتی درد کمر احساس نمی کند، گفتم: « چه شد؟ »

گفت: « من در مسجد مشغول نماز امام زمان علیه السلام شدم، وقتی نماز تمام شد و نشسته بودم، سید بزرگواری را پهلوی خود حاضر دیدم، رو به من کردند و فرمودند:
« حسین آقا! اینجا چه کار داری؟ »
گفتم: « کمرم درد می کند. »
ایشان دست خود را به کمرم کشیده فرمودند: « دردی در پشت تو نیست. »
و سپس فرمودند: « نماز امام زمان خواندی؟ »
گفتم: « بلی !»
فرمود: « صلوات فرستادی؟ »
گفتم: « نه!»
فرمود: « بفرست! »
من پیشانی بر مهر گذاشتم و شروع به فرستادن صلوات نمودم، ناگاه به فکرم رسید که این سید چه کسی است و چطور فرمود کمرت ناراحتی ندارد، بلند شدم دیدم آقا نیست، متوجه شدم که مورد عنایت آقا قرار گرفته و مشرف به محضر والای حضرتش شدم و دیگر ناراحتی ندارم.

« اللهم ارزقنا زیارته. »
آدرس اینجانب: قم، میدان سعیدی کوچه .... . »

اگر می خواهید نماز امام زمان بخوانید :

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

نماز امام زمان (عج )

طریقه خواندن نماز امام زمان (عج) " روحی وارواح العالمین تراب مقدم الفداه " در مسجد جمکران :

دو رکعت نماز به نیت امام زمان ( عج) می خوانی ، و در هر رکعت یک حمد و یک توحید باید خوانده شود . موقع خواندن حمد هنگامی که به " اِیّاکَ نَعبُدٌ و اِیّاکَ نَستَعین " رسید باید آن را ۱۰۰ مرتبه تکرار کند .ذکر های رکوع و سجود نیز باید هفت بار خوانده شود .

در رکعت دوم نیز به همین کیفیت می باشد .

پس ازپایان نماز تسبیحات حضرت زهرا (س) خوانده شود .

اسرار و رموز معنوي و اجتماعي نماز چيست؟

+ ۱۳۸۹/۱۲/۱۳

قرآن يكى از اسرار نماز را ياد خدا مى‏داند، و مى‏فرمايد: «اقم الصَّلاة لذكرى» طه/ 14 نماز را براى ياد من بپادار.
جاى گفتگو نيست كه ياد خدا، بسيارى از فضائل را در انسان زنده مى‏كند، ريشه واقعى خيلى از روشهاى اخلاقى و تربيتى، ياد خداست، بلكه مى‏توان گفت ضامن اجراء واقعى براى بسط عدالت، و گسترش حق و حقيقت و اجتناب از هر گونه تجاوز به حقوق فرد و اجتماع، همان ايمان به خدا و ياد خدا است.
ياد خدا بسان زنجيرى است كه انسان را از بسيارى از كارهاى ناشايست كه موجب خشم و ناخشنودى اوست، باز مى‏دارد، جوانى كه با انواع وسائل هوسرانى مجهز است، پايه‏هاى حكومت غرائز طغيانگر در كانون وجود او مستحكم و پا بر جا است، و براى تمايلات جنسى و هوسهاى نفسانى خود مرزى نمى‏شناسد، يگانه وسيله براى كنترل كردن او همان ياد خدا و تذكر آفريدگار جهان است.
ياد خدا، ياد مقام اولياء، ياد درجات مردان خدا، ياد عذاب الهى، و كيفر خطا كاران، ياد حسابهاى دقيق و بى اشتباه روز رستاخيز، به خود كامگى و هوسرانى اعتدال مى‏بخشد.
شما مى‏توانيد مثال ديگرى را فرض كنيد: ثروت اندوزى را فرض نمائيد كه براى غريزه مال اندوزى خود، حد و مرزى نمى‏شناسد، ستمگرى را در نظر بگيريد كه غريزه مقام خواهى و توسعه طلبى او روز افزون است و چيزى را در برابر اراده خود رادع و مانع نمى‏داند. بطور مسلم ياد رحمت خدا، و كيفر خدا در تعديل اين افراد بى اثر نيست.
آئين اسلام پيوسته خواهان سعادت بشر و جامعه انسانى است، از اين نظر هر فردى را موظف ساخته است كه در هر 24 ساعت پنج بار با تشريفات خاصى نماز بگزارد، يعنى در طول اين ساعات پنج بار بياد خدا باشد، اوقاتى را كه براى اين عمل معنوى انتخاب نموده از هر نظر حساس است.
انسان از لحظه اى كه سر از خواب بر مى‏دارد، سرگرم كارهاى دنيائى است به طورى كه روح و روان فقط به ماده و ماده پرستى، ثروت و ثروت اندوزى، مقام و مقام خواهى، توجه دارد.
هنگام ظهر كه نداى موذن در چنين محيطى طنين مى‏افكند چنان دلها را تكان داده و به قلوب نورانيت مى‏بخشد كه تا مدتى اثر معنوى آن در روح و روان باقى مى‏ماند.
اقامه نماز در اين لحظه كه وسائل غفلت و بى خبرى از هر نظر فراهم است روح و روان را جلاء مى‏دهد عواطف انسانى و سجاياى اخلاقى در سايه توجه به خدا زنده مى‏گردند، و نفس اماره را از تجاوز و تعدى باز مى‏دارد.
البته نماز علاوه بر آنچه گفته شد، يك سلسله اسرار اجتماعى ديگرى دارد كه هر كدام در خور بحث گسترده اى است.
1 نماز در اوقات معين، نمودارى از وحدت و يگانگى ملت بزرگ اسلامى‏است. همه مسلمانان در وقتهاى مخصوصى رو به قبله ايستاده و با تشريفات خاصى، خداوند جهان را مى‏پرستند، اين خود نمونه بزرگى از اتحاد و يگانگى اين ملت است كه با ريسمان عبادت همه را به هم پيوسته و متحد كرده است.
2 نماز در اوقات معين، رمز مساوات و برابرى است زيرا تمام افراد بشر در ساعات خاصى بايد اين وظيفه خطير را انجام دهند، كوچكترين فرقى در اين باره ميان عالى و دانى، غنى و فقير آنها نيست.
هر گاه اين نمازها به صورت جماعت برگزار گردد اسرار و رموز ياد شده به صورت روشنترى جلوه مى‏كنند و سيماى وحدت و اتحاد، چهره مساوات و برابرى، از صفهاى فشرده نمازگزاران، توجه هر فرد خودى و بيگانه را به خود جلب مى‏كند
3 شخص نمازگزار ناچار است، براى
صحت و قبولى نماز خود از بسيارى از گناهان اجتناب ورزد، ناچار است مكان و لباسى را كه در آن نماز مى‏گزارد، از طريق حلال تهيه كند، مجبور است پول آب غسل و وضو را از مال حلال بپردازد اين گونه تقيّد، باعث مى‏شود كه انسان در كار و كسب خود تجديد نظر نمايد و آنها را بر طبق موازين شرع انجام دهد.
ممكن است گاهى تصور شود كه ميان نماز گزاردن و اجتناب از بسيارى از محرمات ملازمه اى نيست زيرا مرد نماز گزار مى‏تواند، مكان و جامه نماز را از مال حلال تهيه كند و به نماز اختصاص دهد، و در باقى امور به كوچكترين وظايف شرعى پايبند نباشد. ولى اين تصور درست نيست، زيرا در هزاران نفر شايد فقط يك نفر مى‏تواند به اين طرز زندگى كند، يعنى فقط در مكان و جامه نماز و در پول آب و غسل و وضوء، مقيد بحلال بودن باشد، و الا افراد لا ابالى و بى بند و بار كه حلال و حرام را از هم نمى‏شناسند نمى‏توانند خود را در امور نماز مقيد سازند و در قسمتهاى ديگر دست خود را باز بگذارند.
شايد آيه زير به همين مطلب اشاره مى‏كند، و مى‏فرمايد: «انَّ الصَّلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر(1) نماز از كارهاى زشت باز مى‏دارد».
در اين جا وجه ديگرى را نيز مى‏توان گفت و آن اين كه مقصود از اين كه نماز انسان را از گناه باز مى‏دارد اين نيست كه نماز علت تام و قطعى براى دورى از گناه است بلكه اثرى كه نماز در روح و روان ما مى‏گذارد همان تقويت روح و ايمان و توجه به خدا است و اين توجه درجاتى دارد و درباره افرادى كه از ارتكاب بسيارى از گناهان پروائى ندارند ياد خدا نسبت بترك گناهان تنها بصورت يك زمينه است نه علت تامه.
و به عبارت ديگر: مقصود قرآن كه مى‏فرمايد: «نماز انسان را از گناه باز مى‏دارد» اين نيست كه هر فرد نماز گزار در برابر تمام گناهان معصوم مى‏گردد، بلكه مقصود اين است كه نماز موجب ياد خدا و سبب توجه به مقام ربوبى مى‏شود و اثر طبيعى يك چنين توجه اين است كه در انسان زمينه روح اطاعت و ترك گناه پديد آورد ولى در عين حال چه بسا ممكن است بر اثر ضعف توجه بخدا، عوامل نيرومندترى اثر آن را خنثى سازد.(2)
خلاصه اگر نماز، نماز باشد، در همه كس، در برابر گناه تأثير خواهد كرد، گاهى اين تأثير بسيار نيرومند است و زمانى كمتر، و اين، با تفاوت نمازها تغيير پيدا مى‏كند، هر قدر نماز با روح تر و كاملتر باشد، اثر تربيتى و بازدارى آن از گناهان نيرومندتر خواهد بود.
4 نماز حس اطاعت را در انسان زنده مى‏كند.
حس انضباط بسان ديگر ملكات فاضله، با تمرينهاى پى گير، در انسان پديد مى‏آيد، مدتها افسران رنج مى‏كشند تا حس انضباط را در سربازان ايجاد كنند، تا بسان عادت ثانوى و فطرى، يك امر طبيعى گردد.
نماز در هر شبانه روز با فاصله‏هاى مختلف، اين حس را به طور واضح در انسان بوجود مى‏آورد، و انسان در سايه اين حس بطور خودكار از فرمانهاى بزرگ و نصايح حكيمانه پيروى كرده و رنجى در خود حس نمى‏كند.
5 نماز گزار بايد در مواقع مخصوص همه بدن را بشويد و بيشتر اوقات بايد وضو بگيرد، و نظافت بدن و مواضع وضوء را از هر نظر مراعات كند، اگر در اين راه مستحبات وضوء را از شستن دهان (مضمضه) و بينى (استنشاق) و نظافت لباس و سجده گاه و أ مراعات نمايد موجبات سلامت بدن را فراهم نموده است.
6 شرط پذيرفته شدن نماز اين است كه شخص نمازگزار در انجام اين كار بايد اخلاص داشته و از انگيزه‏هاى پست مادى مانند جلب كردن ديگران (رياء) به دور باشد.
مقصود از اخلاص جز اين نيست كه انگيزه عبادت و پرستش جز اجراى فرمان خدا يا بالاتر جز شايستگى ذات او براى عبادت، چيز ديگرى نباشد.
وجود «اخلاص» در يك مورد باعث پرورش اين صفت عالى در انسان مى‏گردد، كه خود مبداء بسيارى از فضايل اخلاقى و سجاياى ارزنده اى مى‏باشد انسان با اخلاص كه كار را براى خدا و به منظور تأمين مصالح جامعه انجام مى‏دهد، به عمق كار بيش از ظاهر مى‏پردازد و به جاى آرايش ظاهرى به اتقان كار و نتايج ارزنده آن فكر مى‏كند.
سخنى از امام صادق (ع) پيرامون نماز
در اهميت نماز همين بس كه ابو بصير
مى‏گويد: پس از در گذشت امام صادق براى عرض تسليت به خانه امام رفتم تا چشم «ام حميده» مادر امام كاظم، به من افتاد اشكهاى وى جارى گشت من نيز گريه كردم. سپس ام حميده جريان زير را نقل كرد و گفت: ابو بصير تو در آخرين لحظات زندگى امام صادق (ع) نبودى، قضيه عجيبى اتفاق افتاد موقعى كه پلك هاى امام روى هم بود ما كم كم از او قطع اميد مى‏كرديم، ناگهان امام ديدگان خود را باز نمود و دستور داد خويشاوندان وى را حاضر كنيم، ما همت كرديم همه را در كنار بستر امام حاضر نموديم، همه منتظر بودند كه امام چه سخن پر اهميتى در اين لحظات خواهد گفت.
وقتى امام اجتماع را فشرده ديد فرمود: شفاعت ما نصيب كسانى كه به نماز اهميت نمى‏دهند نمى‏شود.(3)
آية الله جعفر سبحانى، مربى نمونه
به نقل از سايت تبيان
پى‏نوشت‏
(1) عنكبوت/ 45
(2)) الميزان 16/ 141)
(3)) بحار الانوار 11/ 105)
وبلاگ من:افق احكام(پاسخگويي به سوالات احكام شما) خوشحال ميشم يه سري بزنين و اگه سوالي از مسائل شرعي داشتين در خدمتباشم)روحانی-طلبه)
/http://ahkam1.persianblog.ir/