اطلاعات عمومی

به خاطر اینکه بعضی از دوستان سوالات مشترکی در مورد استمناء و خود ارضائی داشتند لذا این پست را که هم در آن در مورد اینکه نظر مراجع تقلید در مورد استمناء چیست و عوارض بدنی و همچنین روایاتی که در مورد استمناء و قباحت آن هست و در آخر هم سوالاتی که در مورد استمناء برای افراد پیش می آید همراه با پاسخ آنها برای استفاده قرار دادم و امیدوارم مورد استفاده واقع بشه

مسئله: اگر کاری کند که بی‎اختیار منی از او بیرون آید چند حالت ممکن دارد:

1-عادت داشته است که هرگاه از این کارها انجام می‏داده منی از او خارج می‏شده است و اتفاقاً خارج هم شده، هم روزه باطل است و هم کفّاره واجب است.

2-بعضی از این کارها را بدون قصد خارج شدن منی انجام داده است و عادتی هم نداشته که بعد از این نوع کارها منی از او خارج شود و به‌طور اتّفاقی منی از وی بیرون بیاید در این صورت اگر عادت بر عدم انزال منی داشته و کارها هم از قبیل بوسه و بازی و لمس زن خویش نبوده است، ظاهر آنست که روزه‏اش باطل نیست.

3- در صورتی که این کارها را بدون قصد انزال منی انجام داده و عادت بر عدم انزال منی هم نداشته است و کارها از قبیل بوسه و بازی و لمس زن خود بوده که معمولاً تحریک کننده است و اتفاقاً منی هم خارج شده، بنا بر احتیاط واجب روزه‏اش باطل است و باید آن روز را امساک کند و قضای آن‎را نیز بجای آورد.


4- در صورتی که کارهای انجام شده از قبیل لمس و بوسه و بازی نبوده بلکه در حدّ نگاه یا صحبت بوده است و با قصد بیرون آمدن منی نیز این کارها را انجام نداده و عادت او هم بر انزال منی بعد از این کارها نبوده است و در عین حال بدون اختیار منی خارج شده است، ظاهر آنست که روزه‏اش باطل نیست، اگرچه احتیاط آنست که آن روز را امساک کند و قضای آن‎را هم بجای آورد. (بنا بر نظر همه مراجع تقلید)


 براساس نظر همه مراجع تقلید استمناء (خود ارضائی) موجب باطل شدن روزه می گردد.

در اینجا احکام شرعی استمناء (خود ارضائی ) در ماه رمضان را بیان کرده ایم .لازم به ذکر است که نام هر مرجع تقلید بعد از پاسخ هر سوال ذکر شده است.

سؤال: آیا عمل استمنا در ماه مبارک رمضان حرام است (خود ارضائى) ؟

پاسخ: حرام است و یکى از مبطلات است . (سیستانی)

 

سؤال: اگر شخصى استمناء در ماه رمضان انجام دهد البته به نیت آمدن منى نباشد ولى از او منى خارج شود چه حکمى دارد؟

پاسخ: اگر از خود وثوق نداشت روزه او باطل است و اگر با علم به مسأله باشد کفاره هم به علاوه قضاء واجب است و همچنین بنابر احتیاط واجب اگر جاهل مقصر مردد باشید. (سیستانی)

 

سؤال:حکم کسى که با آمیزش جنسى حرام یا استمناء یا خوردن و نوشیدن حرام روزه خود را در ماه رمضان باطل نموده چیست؟

پاسخ:در فرض مرقوم باید شصت روز روزه بگیرد و یا شصت مسکین را اطعام نماید و احتیاط مستحب آن است که هر دو را انجام دهد.(خامنه ای)

 

سؤال:اگر مکلّف علم داشته باشد به اینکه استمناء روزه را باطل مى‏کند، ولى عمدا آن را انجام دهد، آیا کفاره جمع بر او واجب مى‏شود؟

پاسخ: اگر عمدا استمناء کند و منى هم از او خارج شود، کفاره جمع بر او واجب نمى‏شود لکن احتیاط مستحب آن است که کفاره جمع بپردازد.(خامنه ای)

 

سؤال: در ماه مبارک رمضان بدون وجود هیچیک از آثار استمناء فقط بر اثر حالتى که هنگام مکالمه تلفنى با یک زن نامحرم در خود احساس کردم مایع منى از من خارج شد، با توجه به اینکه مکالمه با او به قصد لذت نبوده، خواهشمندم لطف نموده و به سؤالات من پاسخ فرمائید، آیا روزه‏ام باطل است یا خیر؟ در صورت بطلان، آیا کفاره هم بر من واجب است یا خیر؟

پاسخ: گر خروج منى بر اثر صحبت با یک زن جزء عادت‏هاى قبلى شما نبوده و مکالمه تلفنى با او هم بدون قصد لذت و ریبه بوده و در عین حال بطور غیرارادى منى از شما خارج شده است، موجب بطلان روزه نمى‏شود و چیزى هم بر اثر آن بر شما واجب نیست.(خامنه ای)

 

سؤال: شخصى چندین سال عادت به استمناء در ماه رمضان و غیر آن داشته است، نماز و روزه او چه حکمى دارد؟

پاسخ: استمناء مطلقا حرام است و اگر منجر به خروج منى شود، موجب غسل جنابت هم مى‏شود، و اگر این عمل در حال روزه در روز ماه رمضان صورت بگیرد، در حکم افطار عمدى با حرام است، و اگر نماز و روزه را با حالت جنابت و بدون غسل و تیمم انجام دهد، نماز و روزه‏اش باطل و قضاى آنها واجب است. (خامنه ای)

 

سؤال: آیا استمناء توسط همسر، حکم استمناء حرام را دارد؟

پاسخ: این کار، از موارد استمناء حرام نیست. (خامنه ای)



سؤال:آیا جایز است شخص مجرد در صورتى که پزشک منى او را براى آزمایش بخواهد و راه دیگرى هم براى خارج کردن منى نداشته باشد، استمناء نماید؟

پاسخ:اگر معالجه متوقف بر آن باشد، اشکال ندارد. (خامنه ای)



سؤال: بعضى از مراکز پزشکى براى انجام آزمایشهاى پزشکى بر روى منى از انسان مى‏خواهند که استمناء کند تا معلوم شود که وى قادر بر بچه‏دار شدن هست یا خیر، آیا استمناء براى او جایز است.

پاسخ: استمناء جایز نیست، هر چند براى تشخیص قدرت وى بر بچه‏دار شدن باشد، مگر آنکه ضرورتى ایجاب کند. (خامنه ای)

 

سؤال: تخیّل به قصد برانگیختن شهوت در دو صورت زیر چه حکمى دارد؟

پاسخ: الف: تخیّل همسر ب: تخیل زن اجنبى‏ در فرض اول در صورتى که حرامى مانند انزال بر آن مترتّب نشود، اشکالى ندارد و در فرض دوّم، احتیاط در ترک آن است. (خامنه ای)

 

سؤال: شخصى در ابتداى سن بلوغ روزه مى‏گرفته، ولى در اثناء روزه استمناء نموده و جنب شده و به همین صورت چند روز روزه گرفته است، در حالى که جهل داشته به اینکه براى روزه گرفتن تطهیر از جنابت واجب است. آیا قضاى روزه‏هاى آن روزها کافى است یإ اینکه تکلیف دیگرى دارد؟

پاسخ: در فرض سؤال، قضا و بنابر احتیاط واجب کفاره بر او واجب است.(خامنه ای)

 

سؤال: شخص روزه‏دارى در ماه رمضان به صحنه شهوت انگیزى نگاه کرده و جنب شده است. آیا با این کار روزه‏اش باطل مى‏شود؟

پاسخ:اگر نگاه کردن او به قصد انزال بوده و یا مى‏دانسته که اگر به آن منظره نگاه کند، جنب مى‏شود و یا عادت او بر این بوده است و در عین حال عمدا نگاه کرده و جنب شده، حکم جنابت عمدى را دارد یعنى هم قضاء بر عهده او مى‏باشد و هم کفّاره. (خامنه ای)

 

سؤال: انسان روزه دارى که در یک روز بیش از یکبار کارى که روزه را باطل مى‏کند انجام دهد وظیفه‏اش چیست؟

پاسخ: فقط یک کفاره بر او واجب مى‏شود، بلى اگر این کار آمیزش جنسى یا استمناء باشد احتیاط واجب آن است که بعدد دفعات آمیزش جنسى یا استمناء کفاره بدهد.(خامنه ای)

 

سؤال: اگر به قصد بیرون آمدن منى، استمناء کند ولى منى خارج نشود، آیا روزه‏اش باطل است؟

پاسخ:روزه‏اش باطل است، ولى کفّاره ندارد. (بهجت)

 

سؤال: آیا روزه‏دارى که استمناء کرده و نمى‏دانسته استمناء روزه را باطل مى‏کند، روزه‏اش باطل است؟ و در صورت بطلان، آیا کفّاره هم دارد؟

پاسخ: روزه باطل است و بنابر احتیاط واجب، کفّاره جمع دارد؛ مگر در صورتى که جاهل قاصر و غیر ملتفت به سؤال باشد که خصوص قضاى بعد از رفع قصور واجب است.(بهجت)

 

سؤال: جوانی درماه مبارک رمضان با نامحرمی شوخی کرده و از او منی خارج شده اکنون وظیفه او چه می باشد؟

پاسخ:درفرض سؤال اگر معرضیت برای خروج منی داشته روزه او قضاء و کفّاره دارد. (صافی گلپایگانی)

 

سؤال: اگر در روزه ماه مبارک رمضان از انسان مایعى با شهوت و جستن و سست شدن بدن ( که حکم منى را دارد ) خارج شود روزه اش چه حکمى دارد؟

پاسخ:در فرض سؤال چنانچه با اختیار بوده قضا و کفّاره دارد و اگر بى اختیار بوده روزه صحیح است. (صافی گلپایگانی)

 

سؤال: شخصى در ماه رمضان با خودبازى مى کند ولى منى بیرون نمى آید و علائم جنب هم در او نیست بعد از ساعتى بول مى کند مایعى سفید رنگ خارج مى شود شک دارد منى هست یا نه روزه او باطل است یا نه در صورت بطلان کفّاره دارد یا نه؟

پاسخ: اگر کارى با خود کند که بر حسب عادت موجب انزال منى مى شود، هر چند منى انزال نشود، روزه اش باطل است، ولى در فرض مذکور وجوب کفّاره معلوم نیست. (صافی گلپایگانی)

 

سؤال: اگر در حالت اضطراب از انسان منی خارج شود و یقین دارد که منی است، آیا کار حرام است؟

پاسخ: اگر خروج منی بی اختیار بوده حرام نیست. (صافی گلپایگانی)

 

سؤال:اگر شخص روزه داری بعد از نماز صبح محتلم شد و سپس قبل از غسل با خود بازی کند و برای بار دوم از او منی خارج شود روزه او چه حکمی دارد . با تشکر

پاسخ: روزه او باطل است و علاوه بر قضا کفاره جمع دارد. (مکارم شیرازی)

 

 


استمناء یا خود ارضائی عملی بسیار زشت و کریح و ناپسند است که علاوه بر مضرات جسمی و روانی بسیاری که برای شخص دارد موجب خشم خداوند نیز می شود. این گناه کبیره بیماری روحی و روانی است که تکرر آن عواقب جبران ناپذیری به دنبال دارد.

انجام عمل استمناء در ماه رمضان که حرمت و برکات بسیار زیادی دارد ، بسیار زشت است و ترک این عمل به طور کامل به واسطه این ماه مبارک و توبه و استغفار به درگاه ایزدمنان برکات فراوانی دارد.

پیامبر اسلام (ص) می فرمایند:هر کس شهوتش را با دست (و هر طریق دیگری غیر از مسیر طبیعی و ازدواج) دفع کند، مورد لعنت و نفرت خداوند است و در جایی دیگر می فرمایند لنعت خدا و فرشتگان و مردم؛ همگی، بر کسی باد که خود ارضایی کند.

پیامدهای خودارضایی که بصورت اعتیاد و بیش از حد باشد:

 1. خستگی و کوفتگی (Fatigues/Tiredness)،

2. عدم تمرکز حواس (Lack of concentration)،

3. ضعف حافظه (Poor memory)،

4. استرس و اضطراب (Stress/Anxiety).

5. نوسان خلق یا تغییرات سریع خلقی (Mood swings)،

6. حساسیت بیش از حد و زودرنجی ( Irritability)،

7. کمردرد (Lower back pain)،

8. ناتوانی جنسی زودرس در جوانی (Youth impotence)،

9. بی‏خوابی یا بدخوابی و مشکلات مشابه (Insomnia/Sleep problem

علت حرمت استمناء در اسلام چیست؟ آیا آیه و حدیثى در این زمینه وجود دارد؟

در زمینه حرمت استمنا و خودارضایى روایات متعددى است. به ذکر یک روایت اکتفا مى‏شود. از امام صادق (ع) درباره استمنا پرسش شد. حضرت فرمود: گناهى بزرگ است، خداوند در کتاب خود از این عمل نهى فرموده است. کسى که به چنین عملى دست مى‏زند، گویى با خود ازدواج کرده است و اگر از کار وى آگاه مى‏شدم با وى غذا نمى خوردم. سؤال کننده پرسید: منبع این سخن از کتاب خدا کجاست؟ حضرت فرمود: در آیه فمن ابتغى وراء ذلک فاولئک هم العادون(1) مراد از وراء ذلک استمناء مى‏باشد.(2)


گفتنى است که حرمت استمنا تنها به خاطر آثار و زیان جسمانى آن نیست، بلکه حکمت‏هاى دیگرى نیز دارد که بر ما مخفى است. پاره‏اى از زیان‏هاى جسمانى، روانى و اجتماعى استمنا عبارتند از:

1. خستگى و کوفتگى،

2. عدم تمرکز حواس،

3. ضعف حافظه،

4. استرس و اضطراب.

5. حساسیت بیش از حد و زودرنجى،

6. کمردرد،

7. ریزش موها،

8. ناتوانى جنسى زودرس در جوانى،

9. بى‏خوابى یا بدخوابى و مشکلات مشابه.

10. انزال زودرس و غیرارادى یا خروج منى به صورت قطره قطره،

11. بى‏میل شدن به همسر و ازدواج، ناتوانى در ارتباط با جنس مخالف و همسر، احساس طرد شدن، دیر ازدواج کردن و لذت نبردن از زندگى مشترک.(3)

پى‏نوشت‏

 (1) مؤمنون، 7)

 (2) وسایل الشیعه، ج 28، ص 364.

 (3) ر. ک: پرسش‏ها و پاسخ‏ها، شماره 7، ص 285.

پاکى وطهارت مطلوب و هدف هر انسانى است و کسى را نمى یابید که طالب آن نباشد و این مهم بدون تلاش هماهنگ و حساب شده و صبر و حوصله و قبل ازاتمام اسباب، تکیه بر توفیق الهى به دست نمى آید، لذا با تکیه برتوفیق خداوند و استعانت از درگه الهى به توصیه هایى که در ذیل بیان مى گردد به صورت کامل، دقیق و مستمر عمل کنید تا به امید حضرت دوست هدف به کف آید، مجددا تاکید مى کنیم که عمل به برخى از دستورالعمل هاکافى نیست و باید به تمام آنها به صورت دقیق و کامل و همیشگى عمل کنید و الا نه تنها نتیجه بخش نخواهد بود، بلکه موجب خستگى شده و شما رادلسرد مى کند. حال با تاکید بر این مقدمه به بیان دستورالعمل هامى پردازیم:

الف) توصیه هاى اولیه به منظور کنترل نیروى شهوت و فرار ازگناه خودارضایى:

1- سعى کنید به هنگام خواب شکم شما بیش از حد معمول پر نباشد.

2- از پوشیدن لباس هاى تنگ و چسبان اجتناب کنید.

3- از نگاه کردن به مناظر، فیلم ها و تصاویر تحریک کننده جدا خوددارى کنید و به محض مواجه شدن با این امور چشم خود را بسته و یا به زمین و یا آسمان نگاه کنید.






4- از شنیدن و خواندن مباحث و مطالب جنسى و حتى شوخى هاى جنسى وتحریک کننده و فکر کردن در این امور جدا پرهیز کنید.

5- از خوردن موادغذایى که محرک است مانند: خرما، پیاز، فلفل، تخم مرغ، گوشت قرمز، غذاهاى پرچرب، حتى المقدور اجتناب و به میزان ضرورت اکتفا کنید.

6- قبل از خواب حتما مثانه خود را تخلیه نمایید



7- از نوشیدن افراط گونه آب و مایعات پرهیز کنید (به خصوص شب ها و قبل از خوابیدن).

8- هیچ گاه بدن عریان خود را در آینه نگاه نکنید.

9- از دست ورزى اندام جنسى خود اجتناب کنید و به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطى دست ورزى نکنید.

10- هرگز به رونخوابید.

11- به منظور تخلیه انرژى زاید بدن به طور منظم و زیاد ورزش کنید.

12- هیچ گاه بیکار نباشید و براى اوقات فراغت خود برنامه داشته باشیدو آن را با مطالعه، ورزش، زیادت عبادت و پر کنید.

13- هرگز در مکانى خلوت و تنها و دور از نظر دیگران نباشید.

14- هرگاه مورد هجوم افکار جنسى واقع شدید، در مکان خلوت و دور از نظر دیگران بسر نبرید بلکه در مجالس عمومى وارد شوید و در آنجا به سر برید.

15- هفته اى یکى دو روز روزه مستحبى بگیرید و اگر توان آن را ندارید روزه اخلاقى بگیرید یعنى، میزان صرف غذا را کاهش و فاصله هر وعده غذا را افزایش و تعداد دفعات غذا را کاهش دهید و به حداقل خوراک اکتفا کنید.

16- با نامحرم رفتار متکبرانه داشته باشید و از سخنان ملایمت آمیز با آنها خوددارى کرده واز نرمى و لینت در کلام با آنها اجتناب ورزید.

17- هیچ گاه با نامحرم و جنس مخالف در مکان خلوت و دور از نگاه دیگران باقى نمانید، حتى براى آموزش و.

18- قرآن زیاد بخوانید و درباره معانى آیات آن فکر کنید.

ب) عواقب خودارضایى:

خوب است در اینجا توجه شما را به عواقب خودارضایى جلب نماییم تا با آگاهى از آنها بهتر بتوانید دامن همت به کمر زده و از این گناه اجتناب ورزید. البته عواقب سو و پیامدهاى منفى و عملى این گناه جداى از آن که معصیت است، فراتر از آن است که بتوان آنها را برشمرد، بلکه فقط به چند مورد از آن اکتفا مى کنیم:

1- پیامدهاى جسمانى:

ضعف چشم وبینایى، تحلیل رفتن قواى جسمانى، عقیم شدن و ناتوانى در تولید مثل، پیرى زودرس، ضعف مفاصل، لرزش دست، زشتى چهره و از بین رفتن طراوت صورت.

2- پیامدهاى روحى و روانى:

ضعف حافظه و حواس پرتى، اضطراب، منزوى شدن و گوشه گیرى، افسردگى، بى نشاطى و لذت نبردن از زندگى، پرخاشگرى و بداخلاقى و تندخویى، کسالت دایمى، ضعف اراده.

3- عوارض اجتماعى:

ناسازگارى خانوادگى، بى میل شدن به همسر و ازدواج، ناتوانى درارتباط با جنس مخالف و همسر، بى غیرت شدن، احساس طرد شدن، از بین رفتن عزت، پاکى، شرافت و جایگاه اجتماعى، دیر ازدواج کردن و لذت نبردن از زندگى مشترک. همچنین توجه شما را به تذکرات ذیل جلب مى کنیم:

1- توجه داشته باشید که تنها رعایت تمام این امور بدون کم وکاستى و به صورت مستمر است که نتیجه بخش خواهد بود.

2- به محض گناه وارتکاب مایوس از رحمت الهى نباشید و با

توبه مجددا ره پاکى را فراگیرید و سعى کنید که تکرار نشود.

3- در صورت امکان ازدواج با کم کردن سطح توقعات و انتظارات ازدواج بهترین راه حل است.

4- در تمام حالات ازخداوند براى حفظ پاکى استعانت بجویید. در پایان راه حل اصلى و پاسخ مناسب تر به غریزه جنسى که خداوند دروجود تمام انسان ها قرار داده است، ارضا طبیعى و مشروع آن یعنى ازدواج است. آنچه در بالا به آن اشاره شده است کنترل موقت این غریزه است بنابراین اگر شرایط ازدواج براى شما فراهم است به گونه اى صحیح و از طریق خانواده محترمتان اقدام کنید تا از عواقب شوم و زشت این عمل به دورباشید. طبیعى است راه صحیح اقدام نیز در میان گذاشتن موضوع ازدواج باخانواده محترمتان است تا از فرد مورد نظرتان در فامیل خواستگارى کنندولى در صورت مخالفت وى یا خانواده اش، با مشورت با والدین خویش وشناخت بیشتر از معیارها و ملاک هاى ازدواج موفق مساله را پیگیرى نمایید تابا فرد مناسبى ازدواج کنید و مطمین باشید اگر به خاطر دورى از گناه، اقدام به ازدواج کردید به خصوص با فردى که بتواند شرایط تحصیلى و ادامه تحصیل شما را درک کند نه تنها مانعى براى درس خواندن شما نخواهد بود بلکه به همت و اراده شما و کمک همسرتان و توفیق الهى خواهید توانست با آرامش بیشترى به تحصیل خویش ادامه دهید. بنابراین براى نجات از این معضل، رعایت دقیق دستورالعمل هاى ارایه شده در پرتو اراده قطعى و جدى شمابراى اجتناب از این عمل است که ما گمان مى کنیم چنین اراده محکمى در شماوجود دارد و نشانه آن تقاضاى کمک و راهنمایى از مشاوران و افراد باتجربه در این امر است. پس با استعانت از خداوند و تصمیم جدى نکات فوق را اجرانمایید.

به نقل از سایت تبیان

شخص مجردی که ازدواج برای او دشوار است و استمنا کرده، چه باید بکند؟
آیا می توانید برخی از مجازاتهای آخرتی عامل این کار را ذکر کنید؟
آیا می توانید برای چنین شخصی (که مبتلا به استمنا است) دعای مخصوصی پیشنهاد کنید؟
آیا ممکن است خداوند این شخص را بعد از این که او به اشتباه خود پی برده ولی به عمل خود ادامه می دهد، ببخشد؟

استمنا حرام است و هیچ کس، به هیج بهانهای نمیتواند مرتکب آن شود، و کسانی که ازدواج شرعی برای آنان مشکل است، باید سعی کنند با ورزشکردن، روزه گرفتن، بلند نگه داشتن موهای بدن، پرهیز از خوردن غذاهای بسیار مقوی، نگاه کردن و فکر کردن به مسائل جنسی و تنها بودن در یک محیط،  نیروی جنسی خود را تضعیف کرده و هر گونه مقدمات استمنا را از بین ببرند[1].

این فرد، باید برای رهایی از این بیماری یک تصمیم جدی بگیرد و از خدا بخواهد که او را در ترک این عمل شیطانی مضر یاری نماید.


آنچه معلوم و مشخص است و ما میدانیم، این است که این کار گناه بزرگی است و در قرآن مجید، مذموم شمرده شده است[2] و اگر کسی مرتکب این عمل شود مستحق عقوبت و مجازات اخروی است. اما اینکه چه نوع عقوبتی در انتظار اوست خدا میداند و بس.

این مسئله دعای خاصی ندارد و هر دعایی که مضمونش درخواست از پروردگار برای نجات از این گناه و ضرر باشد، به هر زبانی، خوب است.

ضمنا خداوند فرموده است گناهکارانی را میبخشد که از گناه خود پشیمان شوند و توبه نمایند[3] و دیگر قصد بازگشت به آن گناه را نداشته باشند. اما اگر شخص گناه کار از گناه خود پشیمان نشود و توبه هم نکند، نباید امید بخشش داشته باشد. البته ممکن است کسی که از گناه خود پشیمان شده و واقعاً توبه کرده است، بار دیگر دچار فریب شیطان شده و گناه قبلی را مرتکب شود که در این صورت، لازم است بار دیگر توبه نماید، به هر حال، هیچ وقت از رحمت و لطف الهی نسبت به خود غافل نباشید و بدانید اگر صدبار هم  توبه شکستید، باز او شما را از در خانه ی خود نمی راند و این درگه، درگه نامیدی نیست.

پاسخ دفاتر مراجع:

دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای «مدظله العالی»:

حرام است و صِرف دشوار بودن ازدواج، مجوّز حلیت استمنا نیست.

ممکن است ترک گناه در اول کار مقدارى مشکل به نظر برسد اما باید عواقب خطرناک دنیوى و اخروى آن را مدّ نظر داشته باشید و بدانید که با کار مذکور علاوه بر ضررهاى جسمى، خودتان را در دنیا و آخرت به هلاکت و بدبختى خواهید انداخت.

و لذا با عزم و اراده‌اى جدّى و با توکّل به خداوند متعال و استعانت از درگاه رحمت او، این گناه کبیره را ترک کرده و از دیدن و شنیدن صحنه‌ها و مطالب مفسده‌انگیز و معاشرت با دوستان ناباب هم خوددارى کنید.
مداومت در خواندن قرآن، شرکت در مجالس وعظ و خطابه، توسل به اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)، تلاش و جدیت در تحصیل و کسب علوم و معارف، ورزش مستمر، اشتغال به کار مفید و هنرهاى سودمندى چون خطاطى، نقاشى، صنعت و...، غافل نبودن از یاد مرگ و روز قیامت مى‌تواند انسان را در این راه یارى کند.

و چنانچه ازدواج نکرده‌اید سعى کنید با ازدواجى ساده، کم خرج و سالم، دین و جسم خود را از آثار مخرب فعل مذکور، حفظ کنید.

إن شاء الله توفیقِ توبه واقعى نصیب شما شود.

دفتر حضرت آیت الله العظمی بجهت (مدظله العالی):

استمناء مطلقا حرام است و باید از آن توبه کند.

دفتر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (مدظله العالی):

حرام است و باید غسل جنابت کند و توبه هم بکند.

باید توبه نصوح کند تا خداوند سبحان او را ببخشد.

دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی):

استمناء حرام است و از گناهان بزرگ محسوب می شود و عوارض نامطلوبی در پی دارد.

چنانچه از عوامل تحریک نظیر فیلم ها و کتاب ها و مجلات و نشریات فاسد و بد آموز و مجالس آلوده و دوستان ناباب و حتی مناظر تحریک کننده اجتناب ورزید و اوقات فراغت خود را با مطالعه و کار و مانند آن پر کنید و بر خداوند توکل کنید و هر روز مقداری ورزش کنید انشاء الله بر هوای نفس و وسوسه ی شیطان غلبه خواهید کرد ما هم برای موفقیت شما دعا می کنیم شرح بیشتر را در کتاب، مشکلات جنسی جوانان مطالعه فرمایید.


 [1] نک: نمایه ی استمنا و راه نجات ازآن.

[2]  نک: سوره ی مومنون، 7.

[3]  انعام، 54؛ بقره، 160 و مائده، 39.

گناه و معصیت، مانند لجن زار متعفنی است که انسان، هر چه بیشتر در آن فرو می رود، کمتر بوی تعفن آن را حس می کند، زیرا حس بویایی او از کار می افتد و متوجه غرق شدن بیشتر خود نمی شود.

لکن، تصمیم جدی انسان به بازگشت از هر جای این مسیر باتلاقی و متعفن ، خود یک پیروزی است. کسی که الان و در این مرحله به این پیروزی رسیده است، باید سعی کند انگیزه ی خود را برای مبارزه با گناه، قوی تر نماید تا در مراحل بعدی هم پیروز شود.

خود ارضایی که از آن به استمناء یاد می شود از گناهان کبیره می باشد و در اسلام از حرمت برخوردار است و مجازات سنگینی نیز بر آن قرار داده شده است.

بهترین راه رهایی از استمناء و خود ارضایی، ازدواج شرعی (دائم یا موقت) با شرایط خاص آن که در رساله های عملیه بیان شده است می باشد. و اگر ازدواج ممکن نباشد با ورزش کردن و روزه گرفتن و پر کردن اوقات فراغت باید با این عمل مبارزه کرد تا افراد و جامعه از ضررهای جسمی و روحی و روانی آن در امان بمانند.


گناه و معصیت، مانند لجن زار متعفنی است که انسان، هر چه بیشتر در آن فرو می رود، کمتر بوی تعفن آن را حس می کند، زیرا حس بویایی او از کار می افتد و متوجه غرق شدن بیشتر خود نمی شود.

لکن، تصمیم جدی انسان به بازگشت از هر جای این مسیر باتلاقی و متعفن ، خود یک پیروزی است. کسی که الان و در این مرحله به این پیروزی رسیده است، باید سعی کند انگیزه ی خود را برای مبارزه با گناه، قوی تر نماید تا در مراحل بعدی هم پیروز شود.

اما در مورد راه های قوی کردن انگیزه برای مبارزه با گناه می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1. توجه به مفاسد و مضرات گناه

2. توجه به ارزش والای شخصیت خود

3. توجه به مقام عظیم خداوند و رعایت کردن دستورهای او

4. توجه به ارزش مبارزه با گناه و هوای نفس، به عنوان یک هنر و لذت بخش بودن پیروزی بر نفس.

نکته ی بسیار مهم در این راه، مایوس نشدن از رحمت الهی و استعانت از او و توکل به اوست. از توبه شکنی مکرر خود به هیچ وجه دلسرد نشوید و با عزمی جزم  و با توجه به راهکارهای اشاره شده در بالا، به مبارزه با این پدیده برخیزید. ما بر این باوریم که با دستگیری و لطف پروردگار مهربان، شما در این مبارزه پیروزخواهیدشد.

جلق یا خود ارضایی که از آن در متون دینی به استمناء تعبیر می آورند، عبارت است از اینکه انسان با خودش کاری کند که از او منی خارج شود (جنب شود) این کار ممکن است با لمس کردن بدن خود، نگاه کردن به منظره های شهوت آلود (عکس، فیلم و ...) و یا مطالعه کتاب ها و مطالب شهوت انگیز (داستان، رمان و ...) و یا گوش دادن به مطالب شهوت انگیز (نوار، تلفن و ...) یا فکر و خیال در امور شهوانی به قصد بیرون آمدن منی، صورت گیرد که در هر صورت حرام است و از گناهان کبیره محسوب می شود. [1]

بهترین راه برای خلاصی کامل از استمناء و خود ارضایی،  ازدواج شرعی (دائم یا موقت) با شرایط خاص آن که در رساله های عملیه بیان شده است، می باشد. و اگر ازدواج ممکن نباشد، می توان از نکاتی که در ذیل می آید با توکل بر خدا بهره جست:

1- برای ترک خود ارضایی تصمیم جدی داشته باشید.

2- از مشاهده انواع عکس ها و فیلم های شهوت انگیز به شدت پرهیز کنید.

3- در انتخاب دوست دقت نمائید و افرادی را برگزینید که مشوق شما در این کار نباشند و همچنین از دوستی های نا مشروع با جنس مخالف جدا خودداری کنید.

4- از خیال پردازی دوری کنید و سعی کنید همیشه مشغول به کارهای مفید باشید ( مطالعه کتابهای غیر شهوت انگیز- ورزش سنگین و...) و به یاد داشته باشید بیکاری  مساله ای است که اگر از آن دوری نکنید ممکن است شما را به هر چیزی وادارد.

5 – حتی الامکان سعی کنید در جایی تنها نباشید.

6 – روزه گرفتن برای کنترل خواسته های نفسانی و تقویت اراده شما بسیار مفید است .

اگر قادر به روزه گرفتن نیستید، سعی کنید پرخوری نکنید و یا حداقل به هنگام خواب شکم  شما بیش از حد معمول پر نباشد .

7 – از خوردن غذاهایی که باعث تحریکات جنسی می شود، پرهیز کنید ( موز- شکلات – انجیر- خرما- پیاز- فلفل - تخم مرغ - گوشت قرمز، غذاهای پرچرب و.....)

8- همیشه مثانه ی خود را خالی نگه دارید.

9-  شبها قبل از خواب مطالعه کنید و همچنین هرگز به رو نخوابید...

نتیجه آنکه با دوری کردن از محیط های خلوت و پرکردن اوقات فراغت با برنامه هایی هم چون مطالعه، ورزش، قرائت و حفظ قرآن، عبادت، روزه گرفتن، ارتباط با افراد متدین و خود ساخته، اقدام به ازدواج و ارضای غریزه ی جنسی از راه حلال... می توانید شرایط و زمینه های گناه را از بین ببرید.


[1] این گناه در روایات همسنگ با زنا شمرده شده است. "وسائل‏الشیعة ج : 20 ص : 352".

فهرست گناهان کبیره که یا منصوصه هستند یعنى، صریحا نسبت به آنها وعید عذاب داده شده مثل: شرک به خدا، یأس از رحمت خدا، آدم‏کشى، عاق والدین، قطع رحم (در مقابل صله‏رحم)، رباخوارى، زنا، لواط، شرابخوارى، قمار، غنا (موسیقى حرام)، دروغ، ترک نماز عمدا، دزدى، حرام خوارى، اصرار بر گناه و یا غیرمنصوصه هستند یعنى غیرصریح نسبت به آنها وعید عذاب داده شده مثل: غیبت، سخن‏چینى، ریختن آبروى مؤمن، مکر و نیرنگ، احتکار، حسد، دشمنى کردن با مؤمن، استمناء، فتنه، بهتان، هتک قرآن (از بین بردن احترام قرآن)، هتک کعبه، هتک مساجد و(1).

 لواط از گناهان بزرگ است. شخصى که مرتکب این عمل شنیع مى‏شود از نظر خدا و رسول او و ملائکه مورد لعنت واقع مى‏شود و اگر در حال بلوغ و یا اختیار اراده و عقل مرتکب این عمل شده باشد و بدون توبه واقعى مرده باشد عذاب او شدید خواهد بود. پیامبر اکرم (ص) مى‏فرماید: »وقتى که لواط کننده در قبر نهاده شد بیشتر از سه روز باقى نمى‏ماند و خداوند او را میان قوم هلاک شده لوط پرتاب مى‏کند و روز قیامت هم با آن قوم ستمکار محشور مى‏شود«،(2).

 بنا بر این لواط قطعا از گناهان کبیره است چنانچه زنا نیز از گناهان کبیره است وکبیره بودن یکى دلیل بر کبیره نبودن دیگرى نیست.

پى‏نوشت‏

 (1)) به کتاب گناهان کبیره شهید دستغیب مراجعه فرمایید )

 (2)) میزان‏الحکمه ج 11 ص 5369)

پنج چیز بر جنب حرام است :

 اول : رساندن جایى از بدن خود به خط قرآن , یا به اسم خدا به هر لغت که باشد و بهتر آن است که به اسماء پیغمبران و امامان و حضرت زهراء علیهم السلام نیز نرساند.

دوم : رفـتـن در مسجد الحرام و مسجد پیغمبر صلى اللّه علیه و آله و سلم اگر چه از یک در داخل و از در دیگر خارج شود.

سـوم : تـوقـف در مساجد دیگر , و همچنین بنابر احتیاط واجب در حرم امامان علیهم السلام , ولى اگر از مسجد عبور کند مثل اینکه از یک در مسجد داخل و از در دیگر خارج شود , مانعى ندارد.

چهارم : داخل شدن در مسجد براى برداشتن چیزى و همچنین گذاشتن چیزى در آن بنابر احتیاط لازم .

پـنـجـم : خـواندن هر یک از آیات سجده واجب و آن در چهار سوره است : اول : سوره سى و دوم قرآن الم تنزیل دوم : سوره چهل و یکم حم سجده سوم : سوره پنجاه و سوم والنجم چهارم : سوره نود و ششم اقرا.

نـه چـیز بر جنب مکروه است :

اول و دوم : خوردن و آشامیدن ولى اگر صورت و دستها را بشوید و مضمضه بکند مکروه نیست و اگر تنها دستها را بشوید کراهت کمتر مى شود.

سوم : خواندن بیشتر از هفت آیه از قرآن که سجده واجب ندارد.

چهارم : رساندن جایى از بدن به جلد و حاشیه و بین خطهاى قرآن .

پنجم : همراه داشتن قرآن .

ششم : خوابیدن .

ولى اگر وضو بگیرد یا به واسطه نداشتن آب , بدل از غسل تیمم کند مکروه نیست .

هفتم : خضاب کردن به حنا و مانند آن .

هشتم : مالیدن روغن به بدن .

نهم : جماع کردن بعد از آنکه محتلم شده , یعنى در خواب منى از او بیرون آمده است

از نظر اسلام در مسائل طهارت و نجاست (که جنابت از شاخه های آن است) ، شک و تردید هیچ اعتباری ندارد و نباید به آن اعتنا کرد. همچنین غسل جنابت در صورتی بر انسان واجب می شود که نشانه های منی وجود داشته باشد و یا این که انسان یقین به جنابت داشته باشد. بنا بر این تا زمانی که یقین کامل صددرصد به احتلام پیدا نکرده اید هیچ وظیفه ای از نظر وجوب غسل جنابت متوجه شما نیست. بوی مخصوص منی دلیل بر جنابت نیست زیرا احتمال این که اشیاء دیگری نیز این بو را داشته باشند منتفی نیست.

 

حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ سؤالی در این زمینه فرموده اند:"با شک در جنابت حکم جنابت مترتب نمى‏شود، مگر این که رطوبتى از شما خارج شود که همراه با علامت‏هاى شرعى خروج منى باشد یا یقین به خروج منى داشته باشید."[2]

 


[١]- أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، ص: 33، س 174.

نظر همه مراجع در مورد شخصی که محتلم شده و مثلا در خواب جنب شده و قبل از غسل هم با همسر خود نزدیکی می کنه: بله می تواند و مشکلی ندارد،  ولى کراهت دارد.

اس ام اس و پیام تبریک روز ولنتاین، متن های زیبا تبریک ولنتاین به همسر و دوست

دانلود رایگان مجموعه کارت ویزیت لایه باز فوق العاده زیبا / بیش از 2000 کارت ویزیت رنگارنگ و حرفه ای

مقایسه ی روز /  گران‌ترین و ارزان‌ترین خودرو‌های بازار ایران کدامند؟ با عکس

سرگرمی قشنگ اینکه اگه زنای سلبریتی‌، مرد بودن چه شکلی می‌شدند؟خخخ

تست شخصیت شناسی جدید و واقعی ؛ کدوم حیوان را زودتر می‌بینی؟؟

چطوری یک پست وایرال با کیفیت در اینستاگرام بنویسیم؟

علی ضیا و حقیقت هایی که به کام مسئولین تلخ بوده است!!